وقال معاتبا بعض إخوانه:
يا أصدق الناس وأوفى من وعد * ما أنت من أعطى الجميل واسترد أبعد بها طارية بذكرها * يخزى أخو المجد إذا النادي انعقد وخطة شنعاء لا يركبها * إلا الذي في عود علياه أود (٣٢٥) وسبة تثلم من مجد الفتى * ثلمة نقص ضل من قال: تسد لم يرضها إلا الوضيع همة * أو من على أخلاقه الذم حشد لا من سما لما سما لا مفردا * بل هو والحمد على النجم صعد يا جامعا بالمنع شمل وفره * لا ترم شمل المكرمات بالبدد مجد أبوك بالسماح شاده * حاشاك أن تهدم منه ما وطد ذاك الذي كانت سمات فخره * في جبهة الدهر سناها يتقد يمد كفا من رحمة * في الله تعطي ولها منه المدد لو أن فيها كان رمل (عالج) (٣٢٦) * ينفق ما أنفق منه لنفد حتى مضى تلفه مطارف * من الثنا، تبقى على الدهر جدد فقمت أنت بعده مقامه * فقيل: (هذا الشبل من ذاك الأسد) لا مثل من مجد أبيه بعده * أضاعه، فقيل: بئس ما ولد كنت لعمري ديمة، وإنما * ذاب زمانا عرفها (٣٢٧) ثم جمد ولجة بالأمس عادت وشلا * واردها اليوم تمنى لا ورد كم قلت - لست حالفا موريا * بأن هذا جهد ما عندي وجد (٣٢٨) ثم شفعت الوعد في إيصاله * مكررا: لم لا علي تعتمد؟
ولم أخل أن السراب صادق * حتى غدا وعدك منه يستمد نعم صددت إذ بخلت موهما * فابخل (أبا الهادي) وسم البخل صد فيا فداء لك من كان له * وجه من الصخر وعرض من سرد (٣٢٩) تذكر كم فيك القوافي فاخرت * من سجد الناس له حتى سجد فكيف تقذي عينها بجفوة * من أجلها طرف المعالي قد رمد إن يغرك الحاسد فيها فلقد * أغراك في مجدك من فرط الحسد أبعد ما مد الثنا طرافه (٣٣٠) * عليك حتى قيل: بالحمد انفرد عنك كما الحاسد فيك (٣٣١) يشتهي * يصبح في كفيك منزوع العمد فقل لمن يرغب عن كسب الثنا: * من فقد المدح ترى ماذا وجد؟
أهون بمنشور دفين ذكره * فذاك مفقود وإن لم يفتقد صابتك من بوارقي مرشة * من عتب شؤبوبها (٣٣٢) لا من برد في عدة نومك عن إنجازها * غيظا له قام القريض وقعد ترقد عنها والقريض حالف * بمجدك الشامخ عنها ما رقد ما الخلف في الوعد اكتساب شرف * وليس في منع الندى فخر الأبد تلك اليد البيضاء بعد بسطها * عن السماح كفها كيف انعقد؟
وذلك الوجه الكريم ماله * من بعد ما ماء الحيا فيه اطرد أسفر بين الناس لا يخجله * خلف المواعيد ولا منع الصفد (٣٣٣) فعد كما كنت، وإلا انبعثت * تترى إليك النافثات في العقد من اللواتي إن أصاب سهمها * عرض لئيم طل من غير قود وهي على عرض الكريم نثرة * ما النثرة الحصداء منها بأرد (٣٣٤) تبدو فاما هي في جيد الفتى * طوق وإما هي حبل من مسد فعش كما تهوى العلى ممدحا * لا خير في ميت العلى حي الجسد
ديوان السيد حيدر الحلي
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
ديوان السيد حيدر الحلي - السيد حيدر الحلي - ج ١ - الصفحة ٩٩
٣٢٥ الأود: الاعوجاج.
٣٢٦ عالج: موضع بالبادية معروف بكثرة الرمال، والرمل العالج: المتجمع.
٣٢٧ العرف: العطاء.
٣٢٨ وفي نسخة: أجد.
٣٢٩ السرد: الأديم المثقوب.
٣٣٠ الطراف: الشرف والمجد.
٣٣١ وفي نسخة: منها، فيها.
٣٣٢ الشؤبوب: المطر.
٣٣٣ الصفد: العطاء.
٣٣٤ النزة: الدرع. والنثرة الحصداء: الدرع الضيقة.
٣٢٦ عالج: موضع بالبادية معروف بكثرة الرمال، والرمل العالج: المتجمع.
٣٢٧ العرف: العطاء.
٣٢٨ وفي نسخة: أجد.
٣٢٩ السرد: الأديم المثقوب.
٣٣٠ الطراف: الشرف والمجد.
٣٣١ وفي نسخة: منها، فيها.
٣٣٢ الشؤبوب: المطر.
٣٣٣ الصفد: العطاء.
٣٣٤ النزة: الدرع. والنثرة الحصداء: الدرع الضيقة.
(٩٩)