واتخذ مقرا لقيادته ثم أخذ يرسل المسلمين على موجات، موجة تذهب بالراية وموجة ترجع فأعطى رايته إلى أبي بكر وخرج أبو بكر ولكنه رجع ولم يفعل شيئا ثم أعطى الراية إلى عمر فخرج عمر ثم رجع ولم يفعل شيئا. راجع مسند الإمام أحمد ج ١ ص ٩٩ والنسائي في خصائصه ج ٥ وفي كنز العمال ج ٦ ص ٣٩٤ أن رسول الله بعث أبا بكر بالناس فانهزم حتى رجع. وبعث عمر فانهزم بالناس حتى رجع. وقال أخرج هذا الحديث ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل، وابن ماجة والبزار وابن جرير وصححه والطبراني في الأوسط والحاكم والبيهقي في الدلائل والضياء المقدسي. وإلى هذا أشار الهيثمي في مجمعه ج ٩ ص ١٢٤ وذكره في ج ٩ ص ١٢٣ مختصرا وقال رواه الطبراني في الكبير والأوسط أما الواقدي رحمه الله فقد أشفق أن يقرن اسم أبي بكر وعمر مع الهزيمة والرجوع دون فعل شئ لذلك روى الخبر (دفع الرسول لواءه إلى رجل من أصحابه المهاجرين فرجه ولم يصنع شيئا، ثم دفعه إلى آخر فرجع ولم يصنع شيئا) راجع المغازي للواقدي ج ٢ ص ٦٥٣، ولاح له أنه بعمله هذا برأ أبا بكر وعمر من تهمة الهزيمة وتقرب إلى الله بإخفاء الحقيقة.
أمام تراجع المسلمين سالت كتائب اليهود، ورجحت الكفة لصالحهم وحض رسول الله المؤمنين على القتال وأقبل الليل وحجز بين المتقاتلين، واغتم المسلمون فقال النبي (لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار..) راجع المغازي للواقدي ج ٢ ص ٦٥٣ وفي الصباح نادى على علي بن أبي طالب وكان أرمدا لا يرى فتفل بعينه وأعطاه الراية. راجع مسند الإمام أحمد ج ١ ص ٩٩ وخصائص النسائي ص ٥ وكنز العمال ج ٦ ص ٣٩٤ كما نقله عن ابن شيبة وابن حنبل، وابن ماجة، والبزار وابن

(٢٨٥)