بزيارة البيت الحرام، فحج البيت وزيارته حق مطلق لكل واحد من الناس، فما الذي يمنع محمدا كواحد من الناس على الأقل من أن يزور بيت الله الحرام!! وما الذي يمنع المهاجرين والأوس والخزرج وهم من الناس على الأقل من زيارة بيت الله الحرام وأداء العمرة!!!
وعندما تعلم بطون قريش أن محمدا ومن معه قد جاءوا لأداء العمرة فتندهش حتما، وستتخذ أحد موقفين ١ - إما أن تأذن لهم بأداء العمرة بعد تردد ومفاوضات ٢ - أو تمنعهم بعد تردد ومفاوضات وفي ذلك إحراج كبير لها أمام العرب، وإخلال برسالتها نحو بيت الله الحرام المتمثلة بحماية البيت وتسهيل أمور حجاجه وزواره.
وفي الحالتين فإن المفاوضات بين محمد وبين البطون قدر محتوم والمفاوضات لها أصولها، فلا بد من وفد يمثل البطون مخول بالتفاوض مع محمد، ولا بد من وثيقة خطية تشتمل على ما اتفق عليه الطرفان ولا بد من جلسة تجمع بين الطرفين المتفاوضين، بهذا المناخ تبث بطون قريش ما في صدرها، وتعبر بشكل أو بآخر عن حقيقة تحليلها النهائي للموقف، وتبدي رغبة ضمنية بإزالة حالة التوتر ومحمد هو الرابح بهذه الحالة حيث يحقق ضمنيا اعتراف البطون رسميا بوجوده ككيان كفوء لها!!!
واحتمال الصدام المسلح صفر، بسبب المفاجأة، ولأن البطون تعرف محمدا وأصحابه وقد حجمت عودهم في الحرب، ولأنها غير مستعدة لهذا الصدام، ولأنها لا تريد أن تحرج نفسها أمام العرب عندما تقاتل عمار بيت الله الحرام.

(٢٥٩)