تَزِلُّ عَنْ صَفْحَتِهَا الْمَعَابِلُ ... الْمَوْتُ حَقٌّ وَالْحَيَاةُ بَاطِلُ [ [٢٦] ]
وَكُلُّ مَا حَمَّ الْإِلَهُ نَازِلُ ... بِالْمَرْءِ وَالْمَرْءُ إِلَيْهِ آئِلُ [ [٢٧] ]
إِنْ لَمْ أُقَاتِلْكُمْ فَأُمِّي هَابِلُ [ [٢٨] ]
وَزَادَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ:
تَرْأَسُ الْقَوْمَ وَلَا يُقَاتِلُ.
ثُمَّ ذَكَرَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَبْيَاتًا قَالَهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ فِي حَدِيثِهِمْ وفيها كثرة [ [٢٩] ] .

[[٢٦] ] المعابل: جمع معبلة، وهو نصل عريض طويل.
[[٢٧] ] حم الإله: قدره، وهو ههنا مبنى للمعلوم كما هو في قول الشاعر:
وليس لأمر حمه الله راجع
وآئل: اسم فاعل من آل الشيء يؤول، بمعنى رجع يرجع.
[[٢٨] ] هابل، فاقد وثاكل، تقول: هبلته امه اي ثكلته وفقدته، يدعو على نفسه بالموت ان لم يقاتلهم] .
[[٢٩] ] منها قول حسّان:
ما بال عينيك لا ترقا مدامعها ... سحّا على الصّدر مثل اللّؤلؤ القلق
على خبيب فتى الفتيان قد علموا ... لا فشل حين تلقاه ولا نزق
فاذهب خبيب جزاك الله طيّبة ... وجنّة الخلد عند الحور في الرّفق
ماذا تقولون إن قال النّبيّ لكم ... حين الملائكة الأبرار في الأفق
فيم قتلتم شهيد الله في رجل ... طاغ قد اوعث في البلدان والرّفق
قال ابن هشام: ويروي «الطرق» وتركنا ما بقي منها لأنه اقذع فيها.
قصيدة اخرى لحسان يرثي فيها خبيبا:
قال ابن إسحاق: وقال حسان (بن ثابت) أيضا يبكي خبيبا:
يا عين جودي بدمع منك منسكب ... وابكي خبيبا مع الفتيان لم يؤب
صقرا توسّط في الأنصار منصبه ... سمح السّجيّة محضا غير مؤتثب
قد هاج عيني على علّات عبرتها ... إذ قيل نصّ إلى جذع من الخشب
يا أيّها الرّاكب الغادي لطيّته ... أبلغ لديك وعيدا ليس بالكذب
بني كهينة إنّ الحرب قد لقحت ... محلوبها الصّاب إذ تمرى لمحتلب