رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ [ [٢٣] ] عَنْ مُسَدَّدٍ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ [ [٢٤] ] عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ.
وَهَذَا الَّذِي حَكَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، إِنَّمَا هُوَ فِي أَوَّلِ مَا سَمِعَتِ الْجِنُّ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وَسَلَّمَ، وَعَلِمَتْ بِحَالِهِ، وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمْ يَقْرَأْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَرَهُمْ، كَمَا حَكَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ دَاعِيَ الْجِنِّ مَرَّةً أُخْرَى فَذَهَبَ مَعَهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، كَمَا حَكَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَى آثَارَهُمْ، وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ [ [٢٥] ] حَفِظَ الْقِصَّتَيْنِ جَمِيعًا فَرَوَاهُمَا:

[[٢٣] ] صحيح البخاري: ٦٥- كتاب التفسير، تفسير سورة الجن، فتح الباري (٨: ٦٦٩) .
[[٢٤] ] صحيح مسلم في: ٤- كتاب الصلاة (٣٣) باب الجهر بالقراءة، ح (١٤٩) ، ص (٣٣١) .
كما أخرجه الترمذي في تفسير سورة الجن، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عن ابي الوليد، عن أبي عوانة، وقال: حسن صحيح.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى في كتاب التفسير، عن أبي داود الحراني، عن أبي الوليد، مقطعا، وعن عمرو بن منصور، عن محمد بن محبوب عن أبي عوانة ... تحفة الاشراف (٤:
٣٩٧) .
[[٢٥] ] حديث ابن مسعود في هذا المجال له روايات وطرق كثيرة. يستخلص من بعضها انه لم يشهد هذه الليلة مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عليه وآله وسلّم. ومن بعضها الآخر أنه شهدها معه. ومن الروايات الأخرى أنهم افتقدوه صلّى الله عليه وآله وسلّم بمكة.
ويتلخص ذلك فيما يلي:
١- ما رواه احمد بسنده عن علقمة ... قال «قلت لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه ... هل صحب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ليلة الجن منكم أحد فقال ما صحبه منا أحد ... ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة» إلى آخر الخبر.
٢- وفي مسلم عن عامر «سألت علقمة هل كان ابن مسعود رضي الله عنه شهد مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ليلة الجن فقال علقمة ... انا سألت ابن مسعود رضي الله عنه فقلت هل شهد أحد منكم مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ليلة الجن فقال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الأودية» إلى آخره.
٣-
ومن طريق أخرى أوردها ابن جرير قال ابن مسعود (سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: بت الليلة أقرأ على الجن واقفا بالحجون) .