مفيد) (٥١).
ويؤخذ عليه أنه شامل لما تركب من كلمتين، نحو: (قام زيد) و (إن قام) مع أنه ليس كلما في الاصطلاح.
وقال ابن يعيش (ت ٦٤٣ ه): (وأما الكلم... فهو يقع على ما كان جمعا، مفيدا كان أو غير مفيد، فإن قلت: (قام زيد)... فهو كلام، لحصول الفائدة منه، ولا يقال له كلم، لأنه ليس بجمع، إذ كان من جزءين، وأقل الجمع ثلاثة، ولو قلت: (إن زيدا قائم)... كان كلاما من جهة إفادته، ويسمى كلما لأنه جمع) (٥٢). (فالكلم أعم من جهة المعنى، لانطلاقه على المفيد وغيره، وأخص من جهة اللفظ، لكونه لا ينطلق على المركب من كلمتين) (٥٣).
والصياغة النهائية التي اتفقوا عليها في تعريف الكلم اصطلاحا هي:
ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر، أفاد أم لم يفد (٥٤).
مجلة تراثنا
(١)
إحياء التراث.. لمحة تاريخية سريعة حول تحقيق التراث ونشره وإسهام إيران في ذلك (5). عبد الجبار الرفاعي
١ ص
(٢)
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء (16): الشيخ احمد الصفار. السيد هاشم محمد الشخص
٤٩ ص
(٣)
مصطلحات نحوية (4). السيد علي حسن مطر
٦٧ ص
(٤)
من ذخائر التراث: مكتبة العلامة الكراجكي. تحقيق واستدراك: السيد عبد العزيز الطباطبائي
٨٣ ص
(٥)
جهة القبلة - للشيخ بهاء الدين العاملي. تحقيق: الشيخ هادي القبيسي
١٢١ ص
(٦)
من أنباء التراث. هيئة التحرير
١٥٥ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٣ ص
٣٦٥ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٤ - الصفحة ٣٥٨
(٥١) الفصول الخمسون، ابن معطي، تحقيق محمود الطناحي، ص ١٤٩.
(٥٢) شرح المفصل، ابن يعيش، ١ / ٢١.
(٥٣) أ - أوضح المسالك في شرح ألفية ابن مالك، ابن هشام، تحقيق محيي الدين عبد الحميد ١ / ١٢.
ب - شرح ابن الناظم على الألفية، ص ٤.
(٥٤) أ - شرح ابن عقيل على الألفية، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، ١ / ١٤ - ١٥ ب - شرح الأشموني على الألفية، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، ١ / ٢٢.
ج - همع الهوامع، السيوطي، تحقيق عبد السلام هارون وعبد العال مكرم، ١ / ٣٥.
(٥٢) شرح المفصل، ابن يعيش، ١ / ٢١.
(٥٣) أ - أوضح المسالك في شرح ألفية ابن مالك، ابن هشام، تحقيق محيي الدين عبد الحميد ١ / ١٢.
ب - شرح ابن الناظم على الألفية، ص ٤.
(٥٤) أ - شرح ابن عقيل على الألفية، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، ١ / ١٤ - ١٥ ب - شرح الأشموني على الألفية، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، ١ / ٢٢.
ج - همع الهوامع، السيوطي، تحقيق عبد السلام هارون وعبد العال مكرم، ١ / ٣٥.
(٣٥٨)