مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٤ - الصفحة ٤٢٧

[١] فعرفها العلامة - طاب ثراه - في المنتهي: ب‍ (السمت الذي فيه الكعبة) (٢٥).
وقد يفسر السمت هنا: بامتداد (٢٦) معترض في أحد جوانب الأفق.
[٢] وعرفها في التذكرة بأنها: (ما يظن أنه الكعبة حتى لو ظن خروجه عنها (٢٧) لم تصح).
والظاهر أنه أراد (بما يظن أنه الكعبة) ما يظن اشتماله عليها، ويؤيده قوله: (حتى لو ظن خروجه عنها).
[٣] وعرفها شيخنا - قدس الله روحه - في الذكرى: ب‍ (السمت الذي يظن كون الكعبة فيه) (٢٨).
[٤] وقال شيخنا المحقق علي - أعلى الله قدره (٢٩) - في شرح القواعد: (الذي ما زال يختلج بخاطري أن جهة القبلة هي: المقدار الذي شأن البعيد أن يجوز على كل بعض منه أن يكون هو الكعبة، بحيث يقطع بعدم خروجها عن مجموعة) (٣٠).
[٥] وعرفها شيخنا الشهيد الثاني - نور الله مرقده - في شرح الشرائع:
ب‍ (القدر الذي يجوز على كل بعض (٣١) منه كون الكعبة فيه، ويقطع بعدم