النجاشي، أبي العباس أحمد بن علي الأسدي (٣٧٢ - ٤٥٠ ه) إلى الأصول والكتب التي ذكرها في كتابه المعروف ب (الرجال) وقد قسم كتابه هذا إلى قسمين، تناول في الأول منها توثيق كل من روى عنه النجاشي مباشرة وتراجمهم وذكر مشايخهم، فيما تناول القسم الثاني الرواة الواقعين في طرق النجاشي، فذكر كل من روى عنه مشايخه.
يعطي هذا الكتاب نتائج مهمة للباحث تتلخص في معرفة طرق النجاشي وضبط الصحيح من الأسماء ومعرفة ما وقع في غيرها من التصحيف أو القلب، ومعرفة الوسائط الساقطة منها، مضافا إليها معرفة طبقات رواة الأصول والكتب، ومعرفة مقدار ما رواه كل منهم من تلك الأصول والكتب، والحصول من خلال ذلك كله على كمية كبيرة من محتويات الأصول والكتب المفقودة.
صدر الكتاب في قم مؤخرا.
* شرح نهج البلاغة، ج ٢١.
الفهارس العامة.
تصنيف: محمد أبو الفضل إبراهيم.
مجموعة مهمة من الفهارس الفنية العامة لشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي (٥٨٦ - ٦٥٦ ه) المتكون من عشرين مجلدا، المشتملة على كثير من المعلومات والمعارف في شتى المجالات، فجاءت هذه الفهارس ممهدة للباحث الطريق للانتفاع بها بسهولة ويسر، والفهارس هي:
١ - فهرس الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، فيه كل ما يتصل به عليه السلام من المعارف الأدبية والتاريخية والدينية.
٢ - فهرس التراجم، فيه كل من عاصر الإمام عليا عليه السلام ممن ترجم له شارح النهج. ٣ - فهرس ذيول التراجم، فيه كل من ورد ذكره - من رجالات الجاهلية والاسلام - في القصص والنوادر والأخبار.
٤ - فهرس القبائل والجماعات والأمم.
٥ - فهرس الفرق.
٦ - فهرس الأيام والحروب والغزوات والغارات والفتن.
٧ - فهرس الموضوعات الدينية والفقهية.
٨ - فهرس الموضوعات الكلامية.
٩ - فهرس الموضوعات البلاغية.
١٠ - فهرس المختار من الشعر في أغراض مختلفة.
مجلة تراثنا
(١)
في رحاب نهج البلاغة. السيد عبد العزيز الطباطبائي
٣ ص
(٢)
من أحوال النساخ في تراثنا العربي الاسلامي. أسعد الطيب
٨٦ ص
(٣)
فوات ((فهرس الفهارس والاثبات)). السيد محمد رضا الحسيني
١٠١ ص
(٤)
من الأحاديث الموضوعة (9): حديث الوصية بالثقلين: الكتاب والسنة. السيد علي الحسيني الميلاني
١٦٧ ص
(٥)
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء (13): الشيخ حسين الدندن. السيد هاشم محمد الشخص
١٨٤ ص
(٦)
من ذخائر التراث: عجالة المعرفة في أصول الدين - للشيخ ظهير الدين الراوندي. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
١٩٣ ص
(٧)
من أنباء التراث. التحرير
٢٣٤ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٩ - الصفحة ٢٥٦
(٢٥٦)