مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٩ - الصفحة ٢٢٨ - من ذخائر التراث: عجالة المعرفة في أصول الدين - للشيخ ظهير الدين الراوندي. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي

فضل في النبوة تقتضي حكمة الصانع - تعالى - إعلام العبد أن كماله فيما هو؟
وكم هو؟
وكيف هو؟
وأين هو؟
ومتى هو؟
وهذه الأشياء مما لا تهتدي إليه عقول البشر، لأنها تفاصيل مقتضى العقل، لأنه يقتضي أن طلب الكمال، حسن، والهرب من الهلاك واجب، وهو دفع المضرة، ولكنه لا يهتدي إلى طريق كل واحد منهما - من الكمال والهلاك -.
فيختار الحكيم من (١) يستعد لقبول تفاصيل الكمال، ولكن بواسطة الملائكة - الذين هم خواص حضرته - فيفضي إليه ما هو سبب كمالهم، فيسمى (نبيا).
وقبوله من الملائكة يسمى (وحيا).
وتبليغه إلى الخلق يسمى نبوة).