الفقيه (١٠).
قرأ على المؤلف كتاب (النهاية) للشيخ الطوسي، فكتب المؤلف على نسخته بلاغ القراءة، وأجاز له رواية الكتاب عنه، وإليك نص ما كتبه:
(قرأ علي شيخ، الإمام، العالم، وحيد الدين، جمال الإسلام، أبو القاسم، علي بن محمد بن علي، الجاسبي، أدام الله سداده.
وأجزت له روايته عني، عن مشايخي، عن المصنف، رضي الله عنهم.
وقد بينت له الطرق في رواياتي عنه.
وكتب أبو الفضل الراوندي محمد بن سعيد بن هبة الله الراوندي في شهور سنة ثمانين وخمسمائة هجرية حامدا، مصليا، مسلما) (١١) و (جاسب) المنسوب إليها الشيخ الراوي، من قرى مدينة (قم) وهي قائمة آهلة حتى الآن.
٤ - أبو طالب ابن الحسين الحسيني:
ذكر شيخنا العلامة الطهراني: أنه وجد على نسخة من (النهاية) للشيخ الطوسي، محفوظة في مكتبة (ملك) في طهران: أن (أبا طالب) المذكور تلميذ
مجلة تراثنا
(١)
في رحاب نهج البلاغة. السيد عبد العزيز الطباطبائي
٣ ص
(٢)
من أحوال النساخ في تراثنا العربي الاسلامي. أسعد الطيب
٨٦ ص
(٣)
فوات ((فهرس الفهارس والاثبات)). السيد محمد رضا الحسيني
١٠١ ص
(٤)
من الأحاديث الموضوعة (9): حديث الوصية بالثقلين: الكتاب والسنة. السيد علي الحسيني الميلاني
١٦٧ ص
(٥)
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء (13): الشيخ حسين الدندن. السيد هاشم محمد الشخص
١٨٤ ص
(٦)
من ذخائر التراث: عجالة المعرفة في أصول الدين - للشيخ ظهير الدين الراوندي. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
١٩٣ ص
(٧)
من أنباء التراث. التحرير
٢٣٤ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٩ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٩ - الصفحة ٢٠٧ - من ذخائر التراث: عجالة المعرفة في أصول الدين - للشيخ ظهير الدين الراوندي. تحقيق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
(١٠) ترجمة المنتجب في الفهرست: ١٣٧ رقم ٣١٢.
(١١) جاء نص هذه الإجازة في مجلة معهد المخطوطات العربية، التي تصدر في القاهرة، في المجلد الثالث، الجزء الأول، الصادر في شوال سنة (١٣٧٦) عن نسخة من (النهاية) كانت في خزانة محمد أمين الخونجي في طهران.
وعن النسخة فلم في أفلام دانشگاه طهران، برقم ٢٠٩٥، ولاحظ الذريعة: ٢٤ / ٤٠٤.
(١١) جاء نص هذه الإجازة في مجلة معهد المخطوطات العربية، التي تصدر في القاهرة، في المجلد الثالث، الجزء الأول، الصادر في شوال سنة (١٣٧٦) عن نسخة من (النهاية) كانت في خزانة محمد أمين الخونجي في طهران.
وعن النسخة فلم في أفلام دانشگاه طهران، برقم ٢٠٩٥، ولاحظ الذريعة: ٢٤ / ٤٠٤.
(٢٠٧)