مجلة تراثنا
(١)
نظرات سريعة في فن التحقيق (5) - أسد مولوي
٣ ص
(٢)
من المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم (1) - عبد الحسين محمد علي البقال
١٠ ص
(٣)
موقف الشيعة من هجمات الخصوم - السيد عبد العزيز الطباطبائي
٢٨ ص
(٤)
نفس الامر - الشيخ حسن حسن زاده الآملي
٥٨ ص
(٥)
كتب الصيد والذبائح عند الشيعة - الدكتور پرويز اذكائي
٩٣ ص
(٦)
رأي في تقسيم الكلمة - الدكتور السيد مصطفى جمال الدين
١٠١ ص
(٧)
التحقيق في نفي التحريف (1) - السيد علي الميلاني
١٢٣ ص
(٨)
معجم الرموز والإشارات (1) - الشيخ محمد رضا المامقاني
١٥٥ ص
(٩)
الإجازات عند علماء الامامية - إجازتا الشيخ البهائي للتنكابني - الشيخ محمد السمامي الحائري
١٦٨ ص
(١٠)
ما ينبغي نشره من التراث
١٧٩ ص
(١١)
من ذخائر التراث - رسالة جواز العدول عن العمرة إلى الافراد - السيد محمد علي الطباطبائي المراغي
١٨٢ ص
(١٢)
تخميس لامية العجم - أسد مولوي
١٩٧ ص
(١٣)
من أنباء التراث
٢١٣ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٦ - الصفحة ٢٠٧ - تخميس لامية العجم - أسد مولوي
غادرتم الله والمختار في غضب * والأنبياء وأهل الحق في حرب أتقتلونا بلا ذنب ولا سبب!؟ * (والركب ميل على الأكوار من طرب صاح وآخر من خمر الهوى ثمل) ١٣ أدعو الشقي ابن سعد كي يساعدني * وقد جرى الدم من رأسي ومن بدني دعوت نذلا لئيما لا يجاوبني * (فقلت: أدعوك للجلى لتنصرني وأنت تخذلني في الحادث الجلل) ١٤ جيوشكم بإله العرش كافرة * دنيا طلبتم ففاتتكم وآخرة لتندمن إذا ضمتك ساهرة * (تنام عني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل) ١٥ فقال كل امرئ منهم لصاحبه * هذا الحسين أتانا في أقاربه وعزمنا الفتك فيه مع حبائبه * (فهل تعين على غي هممت به والغي يصرف أحيانا عن الفشل) ١٦
(١٣) الحرب: أشد الغضب.
ميل: جمع أميل، وهو الذي لا يستوي على السرج.
(١٤) ابن سعد، هو عمر بن سعد بن أبي وقاص، ولي إمرة معسكر الخارجين إلى قتال الإمام الحسين (عليه السلام) طمعا في ولاية الري (طهران الحالية)، وتحمل عظم الذنب ولم يف له طواغيته بإمرة الري، وهلك مغضوبا عليه على يد المختار الثقفي رحمه الله.
(١٥) في المخطوط (عني) وفي معجم الأدباء (عيني) وكل منهما في سياقه مقبول.
حال اللون: تغير.
(١٦) في المخطوط (شئ) وفي معجم الأدباء (غي)
ميل: جمع أميل، وهو الذي لا يستوي على السرج.
(١٤) ابن سعد، هو عمر بن سعد بن أبي وقاص، ولي إمرة معسكر الخارجين إلى قتال الإمام الحسين (عليه السلام) طمعا في ولاية الري (طهران الحالية)، وتحمل عظم الذنب ولم يف له طواغيته بإمرة الري، وهلك مغضوبا عليه على يد المختار الثقفي رحمه الله.
(١٥) في المخطوط (عني) وفي معجم الأدباء (عيني) وكل منهما في سياقه مقبول.
حال اللون: تغير.
(١٦) في المخطوط (شئ) وفي معجم الأدباء (غي)
(٢٠٧)