فلما أكثروا ذلك عنده صلى الله عليه وآله وسلم قال لهم: قوموا عني (٧١).
ولسنا نحن الآن بصدد محاسبة هذا الرجل لكلامه هذا الذي غير مجرى التأريخ، وحال دون ما أراده الله والرسول لهذه الأمة من الخير والصلاح والرشاد، إلى يوم القيامة، حتى إن ابن عباس كان يقول - فيما يروى عنه -:
" يوم الخميس وما يوم الخميس " ثم يبكي (٧٢).
وكان رضي الله عنه يقول:
" إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم " (٧٣).
وإنما نريد الاستشهاد بقول: " إن عندنا القرآن، حسبنا كتاب الله " الصريح في وجود القرآن عندهم مدونا مجموعا حينذاك، ويدل على ذلك أنه لم يعترض عليه أحد - لا من القائلين قربوا يكتب لكم النبي كتابا، ولا من غيرهم - بأن سور القرآن وآياته متفرقة مبثوثة، وبهذا تم لعمر بن الخطاب والقائلين مقالته ما أرادوا من الحيلولة بينه صلى الله عليه وآله وسلم وبين كتابة الكتاب.
* * * ٣ - الإجماع ٤ - تواتر القرآن ٥ - صلاة الإمامية ٦ - كون القرآن مجموعا على عهد النبي ٧ - اهتمام النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمين بالقرآن (٣) الإجماع ومن الأدلة على عدم نقصان القرآن: إجماع العلماء في كل الأزمان (٧٤).
مجلة تراثنا
(١)
نظرات سريعة في فن التحقيق (5) - أسد مولوي
٣ ص
(٢)
من المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم (1) - عبد الحسين محمد علي البقال
١٠ ص
(٣)
موقف الشيعة من هجمات الخصوم - السيد عبد العزيز الطباطبائي
٢٨ ص
(٤)
نفس الامر - الشيخ حسن حسن زاده الآملي
٥٨ ص
(٥)
كتب الصيد والذبائح عند الشيعة - الدكتور پرويز اذكائي
٩٣ ص
(٦)
رأي في تقسيم الكلمة - الدكتور السيد مصطفى جمال الدين
١٠١ ص
(٧)
التحقيق في نفي التحريف (1) - السيد علي الميلاني
١٢٣ ص
(٨)
معجم الرموز والإشارات (1) - الشيخ محمد رضا المامقاني
١٥٥ ص
(٩)
الإجازات عند علماء الامامية - إجازتا الشيخ البهائي للتنكابني - الشيخ محمد السمامي الحائري
١٦٨ ص
(١٠)
ما ينبغي نشره من التراث
١٧٩ ص
(١١)
من ذخائر التراث - رسالة جواز العدول عن العمرة إلى الافراد - السيد محمد علي الطباطبائي المراغي
١٨٢ ص
(١٢)
تخميس لامية العجم - أسد مولوي
١٩٧ ص
(١٣)
من أنباء التراث
٢١٣ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٦ - الصفحة ١٥٥ - معجم الرموز والإشارات (١) - الشيخ محمد رضا المامقاني
(٧١) راجع جميع الصحاح والمسانيد والتواريخ والسير وكتب الكلام تجد القضية باختلاف ألفاظها وأسانيدها.
(٧٢) صحيح البخاري ٢: ١١٨.
(٧٣) نفس المصدر ج ١ كتاب العلم.
(٧٤) كشف الغطاء وغيره
(٧٢) صحيح البخاري ٢: ١١٨.
(٧٣) نفس المصدر ج ١ كتاب العلم.
(٧٤) كشف الغطاء وغيره
(١٥٥)