غالبا باسم كتب " الصيد والذبائح " أو " الصيديات والذبيحيات " بغض النظر عن اختلاط بعضها ببعض في قليل جدا من هذين النوعين.
ونحن في هذا البحث نقدم - بعد البحث في المصادر العامة - فهرسا للكتب العربية والفارسية من النوع الثاني، أي كتب الصيد والذبائح الفقهية، التي هي من تصانيف الشيعة فقط.
ومما هو جدير بالذكر هنا الإشارة إلى المصادر العامة وأقدمها:
* كتاب " منافع الحيوان " لابن بختيشوع الأهوازي (القرن ٢ - ٣ للهجرة).
* كتاب " الحيوان " الذي ألفه الجاحظ البصري في منتصف القرن الثالث الهجري، الذي قام على البحث والدرس والتجارب ومناقشة الأمم القديمة في هذا المضمار، وإن حوى في الغالب منازعة الكلاب والديوك - بلا جدوى -.
وهناك إشارات مفيدة جدا في هذا المجال وردت في تاريخ المسعودي البغدادي، المعروف ب‍ " مروج الذهب " (٤) فمنها:
* وصف نوع من البزاة في بحر جرجان (٥).
* من أخبار هارون الرشيد في الصيد بالبازي (٦).
* وصف الحكماء والملوك للبزاة (٧).
* أول من لعب بالصقور أبو كندة الحارث بن معاوية بن ثور الكندي وقد اتخذها العرب وسيلة للصيد بعده (٨).
* قسطنطين والشواهين (٩).
* اللعب بالبزاة عند اليونانيين (١٠).
ولقد قيل: إن أبا الفرج الاصفهاني صاحب " الأغاني " (٢٨٤ - ٣٥٦ ه‍)

(٤) راجع: " مروج الذهب "، طبعة يوسف داغر، بيروت، ١٩٦٥.
(٥) مروج الذهب ١: ٢٠٩ - ٢١٠.
(٦) المصدر السابق ١: ٢١٠ - ٢١١.
(٧) المصدر السابق ١: ٢١١ - ٢١٢.
(٨) المصدر السابق ١: ٢١٢.
(٩) المصدر السابق ١: ٢١٢ - ٢١٥.
(١٠) المصدر السابق ١: ٣٣٣ - ٣٣٤

(٩٩)