١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤ - الصفحة ٧٤ - أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية (٤) - السيد عبد العزيز الطباطبائي

أبو عبد الله محمد بن أحمد النطنزي الخصائص العلوية.. " وينقل عنه نجم الدين ابن نما - المتوفى ٦٤٥ - في " مثير الأحزان ".
وقال ابن الفوطي في " تلخيص مجمع الآداب " ج ٤ ق ٤ ص ٨٣١ في ترجمة قوام الدين محمد بن علي الأهركيني: " إنه سمع كتاب الخصائص العلوية على سائر البرية والمآثر العلية لسيد الذرية سنة ٥٦٠ " انتهى ملخصا.
له ترجمة في الأنساب وفي الوافي بالوفيات كما تقدم، وفي معجم البلدان (نطنز).
ويروي الحموئي في " فرائد السمطين " عن هذا الكتاب كثيرا منها في ج ١ ص ١١٨، رواه عن خمسة من مشائخه، كلهم عن نقيب العباسيين عبد الرحمان بن عبد السميع الهاشمي، عن شاذان بن جبرئيل القمي، عن محمد بن عبد العزيز القمي، عن المؤلف ١٦٩ - خصائص علي (عليه السلام) للنسائي - صاحب السنن - وهو الحافظ أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب بن علي الخراساني النسائي (٢١٥ - ٣٠٣).
الثناء عليه قال الدارقطني: " أبو عبد الرحمان مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره " (١).
وقال: " النسائي أفقه مشائخ مصر في عصره، وأعرفهم بالصحيح والسقيم من الآثار، وأعلمهم بالرجال " (٢).
وقال ابن يونس: " وكان إماما في الحديث، ثقة ثبتا حافظا " (٣).

(١) جامع الأصول ١ / ١٩٦، طبقات السبكي ٣ / ١٥، تهذيب الكمال ١ / ٣٣٤، المنتظم ٦ / ١٣١، تذكرة الحفاظ ٧٠٠، العبر ٢ / ١٢٤، البداية والنهاية ١١ / ١٢٣ وفيه: " وكان يسمى كتابه: الصحيح ".
(٢) تهذيب الكمال ١ / ٣٣٨، تهذيب التهذيب ١ / ٣٨، البداية والنهاية ١١ / ١٢٤.
(٣) تهذيب الكمال ١ / ٣٤٠، تهذيب التهذيب ١ / ٣٩، ابن كثير ١١ / ١٢٣.
(٧٤)