١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤ - الصفحة ١٧٨ - من التراث الأدبي المنسي في الأحساء - الشيخ جعفر الهلالي

وذكر أيضا في " تعريف الأحياء بفضائل الإحياء " برقم ٨ (١٥).
وذكر أيضا في " عقد الجمان " لبدر الدين العيني، المتوفى سنة ٨٥٥ ه‍، نسخة مصورة بدار الكتب المصرية برقم ١٥٨٤ تاريخ - برقم ٨ (١٦).
وذكر أيضا في " الوافي بالوفيات، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة ٩٦٤ ه‍ نشرة ريو في استانبول سنة ١٩٣١ الجزء الأول، ومن مصنفاته: ٢٢ - " والمنتخل في علم الجدل " (١٧).
وذكر أيضا في " هدية العارفين " ص ٨١: " المنتحل في علم الجدل " (١٨).
وذكره أيضا السيد جلال الدين همائي في " غزالي نامه ": " اللباب المنتحل في علم الجدل " (١٩).
وذكره أيضا المغفور له المدرس الخياباني في " ريحانة الأدب ": المنتحل في علم الجدل " (٢٠).
وذكره أيضا صاحب روضات الجنات: " المنتحل في علم الجدل " (٢١).
٣ - نهاية الغور في مسائل الدور: ذكره صاحب مؤلفات الغزالي تحت رقم ١٥، وقال: Gal برقم ٥٣ بعنوان " بيان غاية الغور في مسائل [دراية] الدور ".
ويقول بروكلمن: إن الغزالي ألفه سنة ٤٨٤ ه‍ / ١٠٩١ م عقب وصوله إلى بغداد ثم عاود الكتابة في المسألة فيما بعد.
وقد ذكره السبكي برقم ٢٩ فقال: غور الدور في المسألة السريجية وهو المختصر الأخير منها، رجع فيه عن مصنفة الأول فيها المسمى ب‍ " غاية الغور في دراية الدور ".
وقال المرتضى برقم ٣٩: " غاية الغور في مسائل الدور " ألفها في المسألة

(١٥) مؤلفات الغزالي ص ٤٩٩.
(١٦) مؤلفات الغزالي، ص ٥١٩.
(١٧) مؤلفات الغزالي، ص ٥٢٥.
(١٨) هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين ج ٢ لإسماعيل باشا البغدادي طبع إستانبول سنة ١٩٥٥.
(١٩) غزالي نامه ص ٢٥٩.
(٢٠) ريحانة الأدب، ج ٤، ص ٢٤١.
(٢١) روضات الجنات، ج ٨ ص ١٩.
(١٧٨)