١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤ - الصفحة ٢٢٧

* كتاب الدعوات " سلوة الحزين " تأليف: الفقيه المحدث قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي الكاشاني، المعروف بالقطب الراوندي، المتوفى سنة ٥٧٣ ه‍.
قامت بتحقيقه مدرسة الإمام المهدي - عليه السلام - في قم، وسيصدر ضمن منشوراتها.
* أين دفن النبي صلى الله عليه وآله؟
تأليف: الشيخ محمد علي برو دراسة تحليلية عن مكان دفن النبي - صلى الله عليه وآله - وأنه في حجرة الزهراء - عليهما السلام - وفق أدلة علمية.
الطبعة الثانية مع إضافات، وسيصدر عن مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم.
* فهرس أسماء مصنفي الشيعة تصنيف: الشيخ الجليل أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي الأسدي (٣٧٢ - ٤٥٠ ه‍).
تحقيق وتصحيح: الشيخ جواد الغروي النائيني.
والنسختان المعتمدتان في التحقيق هما:
١ - نسخة في مكتبة مشهد الإمام الرضا عليه السلام، وقع الفراغ من نسخها يوم الأحد ٢٣ شعبان سنة ٩٦٧ ه‍.
٢ - نسخة في المكتبة الأهلية بتبريز، وكان الفراغ من نسخها في شهر محرم الحرام سنة ٩٨١.
وهو الآن تحت الطبع في بيروت.
مطبوعات حجرية أعيد طبعها على الحروف * الوسيلة إلى نيل الفضيلة تأليف: عماد الدين محمد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي (من أعلام القرن السادس).
كان مطبوعا على الحجر ضمن مجموعة متون تسمى ب‍ " الجوامع الفقهية "، وأعاد طبعه على الحروف السيد عبد العظيم البكاء، ونشرته جمعية منتدى النشر في النجف الأشرف.
وهناك نسخ مخطوطة منه ينبغي الإشارة إليها، منها:
١ - نسخة كتبها حسين بن علي بن سعيد، وفرغ منها في دمشق في جمادى الأولى سنة ٦٣١ ه‍ - في المكتبة المركزية بجامعة طهران، رقم ٧٠٠، مذكورة في فهرسها ٥ / ٢١٠.
٢ - نسخة كتبت سنة ٨٩٤ ه‍ - في مكتبة السيد المرعشي العامة في قم، رقم ٢٩١، مذكورة في فهرسها ١ / ٣٣٦.
٣ - نسخة كتبت في القرن العاشر - في دار الكتب الوطنية (كتابخانه ملي) في طهران، رقم ١٧٩٩ / ع، مذكورة في فهرسها ١٠ / ٣٣٦.
٤ - نسخة كتبت سنة ١٠١١ ه‍ - في مكتبة مجلس الشيوخ الإيراني (سنا)، رقم ١٢٤، مذكورة في فهرسها برقم ٦٤، وعنها مصورة في المكتبة المركزية بجامعة طهران، رقم الفلم
(٢٢٧)