٦ - والسابقون السابقون أولئك المقربون.
وموضوع المنهج الثاني: الأحاديث التي تعرض لها صاحب " التحفة " وناقش فيها بزعمه وهي اثنا عشر حديثا.. وقد جعل صاحب العبقات الرد عليه بإثبات كل حديث من تلك الأحاديث في جهتين، الأولى جهة السند والأخرى جهة الدلالة..
وخص كلا منهما بمجلد مشتمل على الجهتين، وتلك الأحاديث هي:
١ - حديث الغدير: " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم... ".
٢ - حديث المنزلة: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ".
٣ - حديث الولاية: " إن عليا مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي... ".
٤ - حديث الطير: " اللهم ائتني بأحب الناس إليك وإلي يأكل معي هذا الطير... ".
٥ - حديث مدينة العلم: " أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد... ".
٦ - حديث الأشباه أو التشبيه: " من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح... ".
٧ - حديث المناصبة: " من ناصب عليا الخلافة فهو كافر ".
٨ - حديث النور: " كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله قبل أن يخلق آدم... ".
٩ - حديث يوم خيبر: " لأعطين الراية غدا رجلا... ".
١٠ - حديث الحق: " رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار... ".
١١ - حديث المقاتلة: " إنك تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ".
١٢ - حديث الثقلين: " إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا... "، وقد بحث في ذيله حديث السفينة: " مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح... ".
أسلوبه:
هذا.. ولخصائص هذا الكتاب ومميزاته في أسلوبه، استحق أن يوصف بما تقدم من كلمات كبار العلماء ومهرة الفنون، واعترف بالعجز عن الرد عليه أعلام المخالفين، فما هي تلك الخصائص والمميزات المجتمعة فيه والمتفرقة في غيره؟
إن إثبات أي موضوع أو حكم مختلف فيه بحديث، يتوقف على الفراغ

(١٤٩)