قوله تعالى: "يُرونهم مِثليهم" والفرق بين رأَيت وأَرى، وأُريت وأُرى ١٥٤، بين هذه القراءة وقراءة الجماعة ١٥٥.
قوله تعالى: "زَيّن للناس حبُّ الشهوات" وبيان فاعل "زين" في الآية ١٥٥.
قوله تعالى: "شُهداءَ الله" وإعراب الآية على هذه القراءة ١٥٦.
قوله تعالى: "ذَرِّيَّةً بعضها من بعض" واحتمال أن تكون "ذرية" من ذرأ، أو ذرر، أو ذرو، أو ذرى ١٥٦، تصريف الكلمة على كل احتمال ١٥٦، أمثلة مما أُبدل فيه أحد المثلين هربًا من التكرار ١٥٧، أمثلة مما قلبت فيه الواو ياء لطول الاسم وثقل تضعيف الواو ١٥٨.
قوله تعالى: "نَزَل عليك الكتابُ بالحق" وموقع الآية على هذه القراءة مما قبلها ١٦٠.
قوله تعالى: "أن الله يُبَشِرك" ونقل "يُبْشِرك" من بَشِر بالأمر ١٦١.
قوله تعالى: "إلا رُمُزًا" بيان أن "رُمُزًا" جمع رُمْزة ١٦١.
قوله تعالى: "قال الحواريُون" وامتناع ضم الياء الخفيفة المكسور ما قبلها ١٦٢، تخريج الحواريُون ١٦٢.
قوله تعالى: "أن يُوتِيَ أحد مثل ما أوتيتم" ووجه رفع "أحد" مع بناء الفعل للفاعل ١٦٣.
قوله تعالى: "وبما كنتم تُدْرِسون" ونقل أَدرس من درَس ١٦٤.
قوله تعالى: "لَمَّا آتيناكم" وكيف تخرج "لما" مع غرابتها هنا؟ ١٦٤.
قوله تعالى: "قل صَّدَّق الله" وإدغام اللام في الصاد وفي حروف أخرى ١٦٥.
قوله تعالى: "بِثلاثةْ آلاف" وتتميم المضاف إليه للمضاف ١٦٥، من المطل الذي تنشأ منه ألف ١٦٥.
قوله تعالى: "إن يمسسكم قَرَح" ولغات "قرح" ١٦٦، فتح ما قبل الحاء لكونها حلقية ١٦٧، موافقة ابن جني للكوفيين في جلب الحرف الحلقي للفتح ١٦٧.
قوله تعالى: "مِن قَبل أن تُلاقُوه" ودلالة المفاعلة على المشاركة ١٦٧.
قوله تعالى: "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله رسل" واستحسان تنكير "رسل" ١٦٨، لِمَ لا يندب المبهم؟ ١٦٩.