وقد قلت موجها في ذلك أن المشركين لم يستقلوا بأصنامهم في أمر العبادة، ولكن الله ذي العزة والجلال أدانهم بالكفر... وهذا أعتبره تخليطا واضحا من خلال أنك ادعيت أن الله سماها عبادة على الرغم من عدم انطواء قصدهم على ذلك؟!! بينما الذي سماه عبادة ودل ذلك على وجود عبادة حقيقية ما حكاه الله جلا وعلا عنهم وليس الله مباشرة فقال تبارك اسمه (ما نعبدهم إلا ليقربونا..) نعم جعلوا غاية العبادة هو التقرب لله، والله قد حصر العبادة لوجهه الكريم. وبهذا سيكون الفرق واضحا وجاهرا أيضا..
وهناك كلام بدا لي أن أخلفه فيما يتخلف...
* وكتب (العاملي) بتاريخ ١٦ - ٨ - ١٩٩٩، الحادية عشرة ليلا:
أثار الأخ راشد في مداخلته عدة موضوعات، وإذا أراد الأخ صارم أن أحول الموضوع إلى نقاش مع الأخ راشد فبها، وإلا فيمكن فتح موضوع من الموضوعات التي طرحها راشد، ومنها مفهوم العبادة عند المشركين وعند المسلمين، والفرق بينهما، لأثبت له أن الشفاعة والتوسل وغيرها من عقائد الإسلام لا تنافي التوحيد كما تصور.
* وكتب (الإماراتي راشد) بتاريخ ١٧ - ٨ - ١٩٩٩، الواحدة صباحا:
حرصا على هدوء الحوار كما سميته أنت وجميل ٥٠، فأنا أترك الكلام الآن لك مع صارم لانشغالي بأمور أخرى، رغم أنه لا يحق لك أن تشترط النقاش مع واحد فقط، لأني كنت أناقش ٧ مناظرون (كذا) لي وأنا وحدي في عدة صفحات، وأنت كنت منهم، فلم أقل للجميع لا تتدخلوا واتركوني مع واحد منكم. ولكني أطلب من أخي الحبيب صارم أن يعتبر

(٦٨)