وأخرج القاضي عياض في الشفا، عن ابن مسعود مرفوعا: من صلى صلاة لم يصل علي فيها وعلى أهل بيتي لم تقبل منه.
وللقاضي الخفاجي الحنفي في شرح الشفا ج ٣ ص ٥٠٠ - ٥٠٥، فوائد جمة حول المسألة وذكر مختصر ما صنفه الإمام الخيصري في المسألة سماه (زهر الرياض في رد ما شنعه القاضي عياض).
وصور الصلوات المأثورة على النبي وآله مذكورة في (شفاء السقام) لتقي الدين السبكي ص ١٨١، وأورد جملة منها الحافظ الهيثمي في مجمع الزوايد ج ١٠ ص ١٦٣، وأول لفظ ذكره عن بريدة قال: قلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟. قال. قولوا: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وآله محمد، كما جعلتها على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
أخرج الديلمي أنه صلى الله عليه وآله قال: الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته: اللهم صلي على محمد وآله.
ورواه عنه ابن حجر في الصواعق ص ٨٨. وأخرجه الطبراني في الأوسط عن علي أمير المؤمنين عليه السلام: كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآله محمد. وذكره الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠ ص ١٦٠، وقال:
رجاله ثقات.
وأخرج البيهقي وابن عساكر وغيرهما عن علي عليه السلام مرفوعا ما معناه: الدعاء والصلاة معلق بين السماء والأرض لا يصعد إلى الله منه شئ حتى يصلى عليه وآله. شرح الشفا للخفاجي ٣ ص ٥٠٦.
لو لم يكونوا خير من وطأ الحصا ما قال جبريل لهم تحت العبا

(٤١٦)