الانتصار - العاملي - ج ٥ - الصفحة ١٤٣ - الفصل الثاني: البناء على قبور الأنبياء والأوصياء عليهم السلام

بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي).
٥ - ابن عدي في الكامل من طريق محمد بن محمد بن النعمان عن جده، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني). قال السبكي: (وذكر ابن الجوزي له في الموضوعات طرفا منه).
الدليل الثالث: الاجماع، فقد أجمع المسلمون خلفا عن سلف من عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة إلى يومنا هذا قولا وعملا على زيارة قبره صلى الله عليه وآله وسلم ولم يشذ عنهم أحد إلا الوهابيون. بل إن استحباب زيارة قبور الأنبياء والصالحين، بل وسائر المؤمنين ومشروعيتها ملحق بالضروريات عند المسلمين، فضلا عن الاجماع.
قال السمهودي في (وفاء الوفاء) نقلا عن السبكي (قال عياض: زيارة قبره صلى الله عليه وآله وسلم سنة بين المسلمين مجمع عليها، وفضيلة مرغوب فيها).
قال السبكي (وأجمع العلماء على استحباب زيارة القبور للرجال كما حكاه النووي، بل قال بعض الظاهرية بوجوبها. واختلفوا في النساء، وامتاز القبر الشريف بالأدلة الخاصة به.
الدليل الرابع: دليل العقل، فإنه يحكم بحسن تعظيم من عظمة الله تعالى، والزيارة نوع من التعظيم، وفي تعظيمه صلى الله عليه وآله وسلم بالزيارة وغيرها، تعظيم لشعائر الإسلام، وإرغام لمنكريه.