الطبراني من وجه آخر هذا الحديث في آخره يقول جابر هذا الراوي يقول: فالتفت فإذا أنا بعمر بن الخطاب وأبي في أناس، فأثبتوا إلي الحديث (١).
هذه هي الألفاظ التي انتخبتها، واكتفيت بها لإلقائها في هذه الجلسة.
ولاحظوا أولا ألفاظ الحديث إلى الآن، في بعض الألفاظ:
اثنا عشر خليفة، في بعض الألفاظ: اثنا عشر أميرا، في بعض الألفاظ: اثنا عشر قيما، وبين الكلمات فرق كبير.
ثم في بعض الألفاظ: لا يزال هذا الدين عزيزا، وفي بعض الألفاظ توجد جملة: لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة...، وفي بعض الألفاظ: لا يضرهم من خذلهم أما هذه الألفاظ التي لم ينقلها كل الرواة ونقلها بعضهم دون بعض، لماذا؟ لماذا لم تكن جملة فكبر الناس وضجوا في صحيح مسلم، والحال أن الحديث نفس الحديث كما ينص الحافظ ابن حجر؟ غير مسلم يأتي بهذه الجملة لكن ليست الجملة في صحيح مسلم! أما البخاري فلم ينقل من هذه النقاط الإضافية
إمامة بقية الأئمة
(١)
مقدمة المركز
٣ ص
(٢)
تمهيد
٥ ص
(٣)
الأئمة اثنا عشر
٩ ص
(٤)
نصوص من حديث الأئمة اثنا عشر
١٠ ص
(٥)
المراد من الاثني عشر عند أهل السنة
١٩ ص
(٦)
حقيقة الاثني عشر
٢٦ ص
(٧)
حديث الثقلين يفسر الاثني عشر
٢٩ ص
(٨)
العصمة والأفضلية
٣٢ ص
(٩)
أفضلية الأئمة واحدا واحدا
٣٤ ص
(١٠)
الحسنان سلام الله عليهما
٣٥ ص
(١١)
الإمام السجاد عليه السلام
٣٥ ص
(١٢)
الإمام الباقر عليه السلام
٣٦ ص
(١٣)
الإمام الصادق عليه السلام
٣٦ ص
(١٤)
الإمام الكاظم عليه السلام
٣٧ ص
(١٥)
الإمام الرضا عليه السلام
٣٧ ص
(١٦)
الإمام الجواد عليه السلام
٣٨ ص
(١٧)
الإمام الهادي عليه السلام
٣٩ ص
(١٨)
الإمام العسكري عليه السلام
٤٠ ص
(١٩)
الإمام المهدي عجل الله فرجه
٤١ ص
إمامة بقية الأئمة - السيد علي الميلاني - الصفحة ١٥ - نصوص من حديث الأئمة اثنا عشر
(١) فتح الباري في شرح صحيح البخاري ١٣ / ١٨٠
(١٥)