وفي الحديث النبوي: (لو يعلم الناس ما للمسافر لأصبحوا على ظهر سفر إن الله عز وجل ينظر إلى الغريب كل يوم ألف مرة) (¬١) .
وفي الأمثال السائرة: "الإغراب يعيد الجَدّة ويفيد الحِدّة", وقيل: "الغريب من لم يكن له حبيب", وقيل: "كل غريب للغريب نسيب".
قال الشاعر:
أعاذل حبي للغريب سجية ... وكل غريب للغريب حبيب

وقال آخر:
أجارتنا إنَّا غريبان هاهنا ... وكل غريب للغريب نسيبُ

وفي الحديث النبوي: (سَافِرُوا تَصِحُّوا وَتُرْزَقُوا) (¬٢) , فدل على ما فيه سبب الغنى.
حقيقة السفر
السفر: هو قطع المسافة اسم مصدر سافر إذا خرج للارتحال أو لقصد مسافة فوق مسافة العدو, وفي المصباح: وسمي سفراً لأنه يسفر عن أخلاق الرجال لأن العرب لا يسمون مسافة العدو سفراً وقال بعض المصنفين: أقل السفر يوماً كأنه أخذ من قوله تعالى: {رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} (¬٣) , فإن في التفسير كان أصل أسفارهم يوماً يقبلون في موضع ويبيتون في موضع ولا
¬

(¬١) - انظر: الفردوس بمأثور الخطاب ج٣ص٣٤٨ حديث (٥٠٥٠) , والمقاصد الحسنة للسخاوي ج١ص٥٤٩ حديث (٨٩٥) , وتنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة ج٢ص٢٢٢ حديث (٣٠) , كشف الخفاء ج٢ص١٥٨ حديث (٢١٠٤) , وإرواء الغليل ج٥ص٣٨٤ حديث (٢٢٥/١) .
(¬٢) - أخرجه البيهقي في السنن الكبرى حديث (٩٥) .
(¬٣) - سورة سبأ الآية (١٩) .