باب
[٣١٣]- أوّل العيّ الاختلاط. الاختلاط: الغضب. يقول: إذا غضب المخاطب عيي عن الجواب.
[٣١٤]- أسوأ القول الإفراط. لأنّ الإفراط في كلّ أمر يؤدي إلى الإفساد.
[٣١٥]- أوّل الحزم المشورة. معروف.
[٣١٦]- أوّل الغزو أخرق. لأنّه لا يحكم الرّجل التّجارب فيه.
[٣١٧]- آخر الدّاء العياء الكيّ. لأنّه إنّما يعالج بالكيّ إذا لم تبق حيلة، فإمّا برأ، وإمّا مات، فكان آخر الدّاء لذلك. لأنّه لا يبقى مات أو حيي، ويروى «آخر الدّواء» لأنّه لا دواء بعده.
[٣١٨]- آخر البزّ على القلوص. قاله زبّان بن مجالد لما رأى رؤوس أولاده في جوالق تحمله الدّهيم: ناقة له، وقد قتلهم كتيف»
- بن زهير فحلف زبّان ألّا يحرم حرم غفيليّ «٢»

[٣١٣]- أمثال أبي عبيد ٤٤، جمهرة الأمثال ١/١٨، فصل المقال ٣١، مجمع الأمثال ١/٥٢، المستقصى ١/٤٤١، نكتة الأمثال ٩، اللسان (خلط) .
[٣١٤]- سلف رقم ١٥١.
[٣١٥] أمثال أبي عبيد ٢٢٨، جمهرة الأمثال ١/١٨٧، مجمع الأمثال ١/٥٢، المستقصى ١/٤٤٠، نكتة الأمثال ١٤٢، تمثال الأمثال ٣٤٦، العقد الفريد ٣/١١٣.
قال بشار في (ديوانه ٤/١٧٢- ١٧٣) :
إذا بلغ الرّأي المشورة فاستعن ... برأي نصيح أو نصيحة حازم
ولا تجعل الشّورى عليك غضاضة ... مكان الخوافي قوّة للقوادم
[٣١٦]- أمثال أبي عبيد ١٠٧، جمهرة الأمثال ١/٤٨، مجمع الأمثال ١/٤٠، المستقصى ١/٤٤١، نكتة الأمثال ٥٢، العقد الفريد ٣/٩٥.
[٣١٧]- جمهرة الأمثال ١/٩٧ و ٤٢٦ بإسقاط: العياء، مجمع الأمثال ١/٢٩٢، المستقصى ١/٣ وفيهما «آخر الدّواء..» ، اللسان (كوي) .
[٣١٨]- أمثال الضبي ١٣٤، أمثال أبي عبيد ١٣٤، جمهرة الأمثال ١/١٣٤، مجمع الأمثال ١/٧٨ و ٢٣٦ و ٣٧٨، المستقصى ١/٢، زهر الأكم ١/٧٠، اللسان (دهم) .
والبزّ: متاع البيت من الثياب خاصة. والقلوص: الناقة الشابّة.
ويضرب مثلا في التأسّف على انقطاع الأمر.