[١٠٧٦]- لتجدنّه ألوى بعيد المستمرّ. قاله النّعمان في خالد بن معاوية السّعديّ يصفه.
أي هو صعب ممتنع.
[١٠٧٧]- لبس له جلد النّمر. أي أظهر له العداوة.
[١٠٧٨]-
ليت حظّي من أبي كرب ... أن يسدّ عنّي خيره خبله
لامرأة من الأوس قالته في تبّع.
[١٠٧٩]- لبّث قليلا يلحق الدّاريّون. أي اصبر قليلا يدرك من يهمّه الأمر. قاله مالك ابن المنتفق «١» لبسطام بن قيس يوم قتل وهو يحثّ الإبل المطرودة وتمامه: [الرجز]
أهل الجياد «٢» البدّن المكفيّون ... سوف ترى إن لحقوا ما يغنون «٣»
والدّاريّون: أرباب النّعم. سمّوا بذلك لأنّهم مقيمون في ديارهم.

[١٠٧٦]- أمثال أبي عبيد ٩٥، وفيه: «لتجدنّ فلانا ألوى..» جمهرة الأمثال ١/٣٢ وفيه: «ألوى بعيد المستمر» ، فصل المقال ١٣١، برواية أبي عبيد، مجمع الأمثال ٢/١٩٢، برواية أبي عبيد، المستقصى ٢/٢٧٩، نكتة الأمثال ٤٥.
ألوى: شديد الخصومة. ومعناه قويّ فى الخصومة لا يسأم من المراس.
وهذا المثل ورد في رجز طفيل الغنوي (ديوانه ١٠٠) :
إذا تخازرت وما بي من خزر ... ثم كسرت العين من غير عور
ألفيتني ألوى بعيد المستمر ... أحمل ما حمّلت من خير وشرّ
كالحيّة الصّمّاء في أصل الحجر ... ذا صولة في المصمئلّات الكبر
[١٠٧٧]- أمثال أبي عبيد ٣٥٦، جمهرة الأمثال ٢/١٩٩، فصل المقال ٤٨٠، مجمع الأمثال ٢/١٨٠، وفيها جميعا: «.. لبست له..» المستقصى ٢/٢٧٨، نكتة الأمثال ٢٢٠، ثمار القلوب ٣٩٩، اللسان (نمر) .
[١٠٧٨]- أمثال أبي عبيد ٢٥٠، جمهرة الأمثال ١/٤٨٤، فصل المقال ٣٥٩، مجمع الأمثال ٢/١٩٤، المستقصى ٢/٣٠٢، نكتة الأمثال ١٥٦، تمثال الأمثال ٥٤٧.
البيت لأحيحة بن الجلاح في ديوانه ٤١ ورواية العجز: سدّ عنّي خيره خبله.
[١٠٧٩]- أمثال أبي عبيد ١٩٦، جمهرة الأمثال ٢/١٨٦، فصل المقال ٢٨٨، المستقصى ٢/٢٧٨، نكتة الأمثال ١٩- ١٢٠.