[١١٩٠]- من أشبه أباه فما ظلم. أي لم يضع الشّيء غير موضعه.
[١١٩١]- من حفر مغوّاة وقع فيها. هي بئر تحفر للذّئب، ثمّ يجعل عليها جدي أو غيره «١» .
[١١٩٢]- من عرف بالصّدق جاز كذبه، ومن عرف بالكذب لم يجز صدقه. معروف.
[١١٩٣]- من كان ذا دهن طلى استه. أي من كثر ماله استعمله في كلّ شيء.
[١١٩٤]- من حفّنا أو رفّنا فليترك. ويروى «فليقتصد» أي لا يماري ولا يداهن. أصله أنّ امرأة وجدت نعامة قد غصّت بصعرورة «٢» . وهي صمغة، فسدرت «٣» ، فقنعتها وعصبتها، وقالت لجاراتها: من حفّنا أو رفّنا فليترك، أي من كان يعيننا وينفعنا فليترك فقد استغنينا عنه بهذه. يقال: ما له حافّ ولا رافّ «٤» . قال ابن الأعرابي فالحافّ: الّذي يضمّه ويؤويه. والرّافّ: الّذي يطعمه. معناه من قام بأمرنا وأطعمنا

[١١٩٠]- أمثال أبي عبيد ١٤٥ و ٢٦٠، أمثال أبي عكرمة الضبي ٦٧، الفاخر ١٠٣ و ٢٧٧، جمهرة الأمثال ٢/٢٤٤، الوسيط ١٥٥، فصل المقال ١٨٥، مجمع الأمثال ٢/٣٠٠، المستقصى ٢/٣٥٢، نكتة الأمثال ٨٣ و ١٦٣، العقد الفريد ٣/١٠٢، اللسان (ظلم) .
المثل من قول كعب بن زهير (في ديوانه ٦٤) :
فإن تسألي الأقوام عنّي فإنّني ... أنا ابن سلمى على رغم من رغم
أنا ابن الذي عاش تسعين حجّة ... فلم يخز يوما في معدّ ولم يلم
أقول شبيهات بما قال عالما ... بهنّ ومن يشبه أباه فما ظلم
[١١٩١]- أمثال أبي عبيد ٢٧٠، جمهرة الأمثال ٢/٢٨٩، مجمع الأمثال ١/١٣٦ و ٢/٢٩٧، المستقصى ٢/٣٥٤، نكتة الأمثال ١٧٠، اللسان (غوى) .
[١١٩٢]- أمثال أبي عبيد ٤٧، فصل المقال ٣٦، مجمع الأمثال ٢/٣٠٩، المستقصى ٢/٣٥٧، نكتة الأمثال ١٢.
[١١٩٣]- مجمع الأمثال ٢/٣٣٠، المستقصى ٢/٣٥٨.
[١١٩٤]- أمثال أبي عبيد ٤٥، جمهرة الأمثال ٢/٢٢٩، فصل المقال ٣١، مجمع الأمثال ٢/٣١٠، المستقصى ٢/٣٥٤، نكتة الأمثال ١٠، تمثال الأمثال ٥٦٤، العقد الفريد ٣/٨٢، اللسان (حفف، رفف، نعم) ، المخصص ١٢/٢٣٧.