"للمح معنى الصفة فيها. وهي: القوة" في أجدل، "والتلون" في أخيل، "والإيذاء" في أفعى. لكن "المنع في أفعى أبعد منه في أخيل وأجدل، لأنهما من: المخيول وهو الكثير الخيلان، من الجدل، وهو الشدة، وأما أفعى فلا مادة لها في الاشتقاق، لكن ذكرها يقارن تصور إيذائها فأشبهت المشتق" قاله المرادي١ تبعًا للشارح٢.
"قال" القطامي: [من الطويل]
٧٨٤-
كأن العقيليين يوم٣ لقيتهم ... فراخ القطا لاقين أجدل بازيا
فمنع صرف أجدل وهو مفعول لاقين، وبازيا: يجوز أن يكون صفة أجدل، ويجوز أن يكون معطوفًا على أجدل بإسقاط العاطف، وهو من بزى إذا تطاول.
"وقال" حسان بن ثابت الأنصاري -رضي الله عنه: [من الطويل]
٧٨٥-
ذريني وعلمي بالأمور وشيمتي ... فما طائري يومًا عليك بأخيلا
فمنع صرف أخيل، والعرب تتشاءم بأخيل، تقول: "هو أشأم من أخيل"٤، ويجمع على أخايل "ومن غير الغالب: أفيعل، نحو: أحيمر وأفيضل من المصغر، فإنه لا ينصرف للوصفية ووزن الفعل، فإنه على وزن أبيطر". قاله المرادي٥، تبعًا للشارح٦.
"وأما الوصف ذو العدل" فنوعان:
" [أحدهما] ٧: موازن فُعال"، بضم الفاء، "ومَفْعَل"، بفتح الميم والعين،

١شرح المرادي ٤/ ١٢٦.
٢ شرح ابن الناظم ص٤٥٤.
٧٨٤- البيت للقطامي في ديوانه ١٨٢، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٤٦، ولجعفر بن علبة الحارثي في المؤتلف والمختلف ١٩، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١١٩، وجمهرة اللغة ٨٠٠، وشرح ابن الناظم ص٤٥٤، وشرح الأشموني ٢/ ٥١٣، وشرح شواهد الإيضاح ٣٩٣، ولسان العرب ١١/ ١٠٤ "جدل".
٣ إلى هنا نهاية ما سقط من "ب" الذي نبهت عليه في ص٣٢٢ في الحاشية رقم١.
٧٨٥- البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص٢٧١، وشرح شواهد الإيضاح ٣٩٢، ولسان العرب ١١/ ٢٣٠ "خيل"، والمقاصد النحوية ٤/ ٤٣٨، وتاج العروس "خيل"، وبلا نسبة في الاشتقاق ص٣٠٠، وأوضح المسالك ٤/ ١٢٠، وشرح ابن الناظم ص٤٥٤، وشرح الأشموني ٢/ ٥١٤.
٤ مجمع الأمثال ١/ ٣٨٣، وجمهرة الأمثال ١/ ٥٣٨، ٥٥٩، والمستقصى ١/ ١٧٦، والدرة الفاخرة ١/ ٢٣٥، ٢٤٩.
٥ شرح المرادي ٤/ ١٢٥.
٦ شرح ابن الناظم ص٤٥٤.
٧ إضافة من "ط".