ونحو:
............... ... لا أباك تخوِّفيني١
لأن رب وكم يجران المعارف، والحال لا تكون معرفة، و"لا" لا تعمل في المعرفة.
ثانيهما: ما لا يقبل التعريف؛ لشدة إبهامه كغير ومثل وحسب٢.
وزعم المبرد أن "غير" لا تتعرف أبدا، وقال السيرافي: تتعرف إذا وقعت بين متضادين، وزعم ابن السراج أنه إذا كان المغاير "والمماثل"٣ واحدا كانت "غير ومثل" "معرفين"٤.
قال في شرح التسهيل: وقد يُعنَى "بغير" و"مثل" مغايرة خاصة ومماثلة

١ جزء من بيت لأبي حية النميري, وهو من الوافر.
وتمام البيت:
أبالموت الذي لا بد أني ... ملاق......................
الشرح: قال ابن منظور: "أراد: تخوفينني, فحذف النون الأخيرة".
وقال الشيخ محمد محيي الدين في تعليقه على الأشموني ١/ ١٠٩: ".... وعلى هذا قرأ بعض القراء: {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} فأذهب إحدى النونين استثقالا".
الإعراب: "أبالموت" الهمزة للاستفهام "بالموت" جار ومجرور متعلق بقوله: تخوفيني, "الذي" اسم موصول نعت للموت, "لا" نافية للجنس, "بد" اسم لا, "أني" أن واسمها, "ملاق" خبر أن وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر "لا" و"لا" مع اسمها وخبرها لا محل لها من الإعراب صلة الموصول والعائد ضمير منصوب "بملاق", "لا أباك" لا نافية للجنس "أبا" اسم لا منصوب بالألف وأبا مضاف والضمير مضاف إليه وخبر لا محذوف والجملة لا محل لها من الإعراب معترضة بين المعمول الذي هو الجار والمجرور والعامل الذي هو تخوفيني, و"تخوفيني" فعل مضارع مرفوع بالنون المحذوفة للتخفيف، وياء المخاطبة فاعل والنون الموجودة للوقاية والياء بعد النون مفعول به.
الشاهد: في "لا أباك" حيث إن "أبا" وقع موقع نكرة لا تقبل التعريف, وإن "لا" لا تعمل في المعرفة.
مواضعه: ذكره ابن منظور في لسان العرب جـ١٨ ص١٢, ومحب الدين مرتضي في تاج العروس جـ١ ص٥, وابن مالك في التسهيل ص٦٨، وابن يعيش في شرح المفصل ٢/ ١٠٥، وابن هشام في الشذور ص٣٤٣، والسيوطي في همعه ١/ ٤٥.
٢ راجع الأشموني ٣٠٦، ٣٠٧، ٣٠٨.
٣ ب, وفي أ، جـ "المقابل".
٤ أ، ب, وفي جـ "معرفتين".