يعني: بالعكس أن تعطف الاسم المشابه للفعل على الفعل، كقوله تعالى: {يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ} ١.
وقول الراجز٢:
أم صبي قد حَبَا أو دارج
عطف "دارجا" على "قد حبا".
قال في شرح الكافية: لأن دارجا بمعنى درج.
قلت: ظاهر هذا أن الاسم في البيت ونحوه مؤول بالفعل، وليس بجيد، بل الظاهر أن "حبا" مؤول بحاب؛ لأنه في موضع النعت، وأصل النعت أن يكون اسما.

١ وقدر الزمخشري عطف "مخرج" على "فالق", فيكون من عطف الاسم على الاسم، وهو من الآية ٩٥ من سورة الأنعام.
٢ قائله: قال العيني: أنشده المبرد ولم يعزه إلى قائله، وقيل: لجندب بن عمرو يذكر امرأة الشماخ بن ضرار الغطفاني, وهو من الرجز.
وصدره:
يا رُبَّ بيضاء من العواهج
اللغة: "العواهج" -جمع عوهج- وهي في الأصل الطويلة العنق من الظباء والنوق والنعام, وأراد بها ههنا المرأة التامة الخلق, "حبا" زحف ومشى على عجزه, "دارج" اسم فاعل من درج الصبي, إذا مشى هينا متقارب الخطو.
المعنى: يريد الشاعر امرأة تامة الخلق تشبه الظباء في طول عنقها, ولا يكون معها غير صبي يحبو، أو قريب عهد بالمشي لا يكاد يدرك.
الإعراب: "يا" للتنبيه, "بيضاء" مبتدأ مجرور برب لفظا في محل رفع, "من العواهج" جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لبيضاء, "أم" -بالجر- بدل أو عطف بيان لبيضاء باعتبار اللفظ وبالرفع باعتبار المحل، أو خبر لمبتدأ محذوف, "صبي" مضاف إليه, "حبا" فعل ماض والفاعل ضمير، والجملة صفة لصبي, "أو دارج" معطوف على "حبا" لتأويله بدرج.
الشاهد فيه: "حبا أو دارج" حيث إنه عطف الاسم المشبه للفعل وهو "دارج" على الفعل وهو "حبا".
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني ٤٣٣/ ٢، وابن هشام ١٩٦/ ٣، وابن الناظم.