غلط الفقهاء - ابن بَرّي - الصفحة ١٥
وعن أبي زيد أيضاً: بُدَاءة، على وزن قُلاَمة.
٢ - ويقولون: (تَوَضَّا) [٩] ، من المِيضاة. وصوابه: توضَّأَ، من المِيضَأَة، بالهمز في الكلمتين.
٣ - ويقولون: من (استَقَا فَقَا) [١٠] . وصوابه: من استَقَاءَ فقاءَ، بالمدِّ والهمزِ.
٤ - ويقولون لما ([١٦] آ) يخرجُ من الفمِ دفعةً واحدةً: (قَلَسٌ) [١١] ، بفتح اللام. وصوابه: قَلْسٌ، بسكون اللام.
٥ - ويقولون: (البِراز) [١٢] ، للكناية عن الحَدَثِ، بكسر الياء. وصوابه: البَراز، بفتح الباء. والأصل في البَراز: الفضاء والمتَّسَعُ من الأرض، كُنِي عنه بالحدث، كما كُني عنه بالغائط [١٣] .
٦ - ويقولون: (استَبْرَيْتُ) [١٤] الجاريةَ. وصوابه: استَبْرَأْتُ، بالهمز.
٧ - ويقولون لواحد القطانيّ: (قَطْنيَّةٌ) [١٥] ، بفتح القاف. وصوابه: قِطْنِيَّة، بكسر القاف.
٨ - ويقولون: (أَذَّنَ) [١٦] العصرُ. وصوابه: أُذِّنَ بالعصرِ.
[٩] تثقيف اللسان ٢٦١.
[١٠] تثقيف اللسان ٢٦١.
[١١] تثقيف اللسان ٢٦١.
[١٢] المغرب في ترتيب المعرب ١ / ٦٩، تصحيح التصحيف ٩٢.
[١٣] ينظر: الزاهر في معاني كلمات الناس ١ / ٥١٥.
[١٤] تثقيف اللسان ٢٦٥.
[١٥] المغرب في ترتيب ٢ / ١٨٧. وضبطت بضم القاف في حلية الفقهاء ١٠٥. والقطنية: الحبوب كالعدس والحمص.
[١٦] لحن العوام ٤٩. ونقل الفيومي قول ابن بري في المصباح المنير ١٠.