سائر الأخبار.
- وفي البرهان في تفسير قوله تعالى (١) * (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا) * عن الصادق (عليه السلام) اصبروا على الأذى فينا.
قلت: فصابروا قال (عليه السلام) على عدوكم مع وليكم ورابطوا قال (عليه السلام) المقام مع إمامكم، الخبر.
وفي هذا المعنى روايات كثيرة لا نطيل الكتاب بذكرها هذا كله مضافا إلى سائر ما ورد من الآيات والروايات في فضل الصبر، والأمر به فإن الصبر على النوائب في زمان غيبة الإمام (عليه السلام) من أعظم أقسام الصبر وأوضحها كما لا يخفى.
- روى ثقة الإسلام الكليني (رضي الله عنه) في أصول الكافي (٢) أخبارا عديدة فيها الصحاح، والحسان، عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد وكذلك إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان.
- وفيه (٣) في حديث آخر عن حفص بن غياث، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): إن من صبر صبر قليلا (٤)، وإن من جزع جزع قليلا ثم قال: عليك بالصبر في جميع أمورك، فإن الله بعث محمدا (صلى الله عليه وآله)، فأمره بالصبر والرفق فقال: * (واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين أولي النعمة) * وقال تبارك وتعالى * (ادفع بالتي هي أحسن السيئة فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم) * فصبر (صلى الله عليه وآله)، حتى نالوه بالعظائم، ورموه بها، فضاق صدره، فأنزل الله عز وجل * (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين) * ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فأنزل الله عز وجل * (قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا) * فألزم النبي (صلى الله عليه وآله) نفسه الصبر فتعدوا فذكر الله تبارك وتعالى، وكذبوه، فقال (صلى الله عليه وآله): قد صبرت في نفسي وأهلي وعرضي ولا صبر لي على ذكر إلهي فأنزل الله عز وجل (٥): * (ولقد خلقنا

١ - سورة آل عمران: ٢٠٠.
٢ - أصول الكافي: ٢ / ٨٨ باب الصبر ح ٢.
٣ - الكافي: ٢ / ٨٨ باب الصبر ح ٣.
٤ - يعني أن زمان الابتلاء في الدنيا قصير فمن صبر صبر قليلا باعتبار قلة أيامه ومن جزع جزع قليلا باعتبار قلة أيامه لكن زمان التنعم بثواب الصبر في الآخرة طويل دائم (لمؤلفه).
٥ - سورة ق: ٣٨.

(٢٦٤)