عبد الله، وذكرت ما قاله العلماء في معنى الماجشون، فأغنى عن الإعادة هاهنا والله أعلم.
قوله ما كسرت له كبراً ولا بربطاً، الكبر بفتح الكاف والباء الموحدة، وبعدها راء، وهو طبل ذو وجه واحد، والبربط: بفتح الباءين الموحدتين بينهما راء ساكنة، وفي آخره طاء مهملة، وهو نوع من العود الذي للغناء، وأصله بر، وهو الصدر بالفارسي، وبط، الطائر المعروف، فلما كان هذا الملهى يشبه صدر البط سمي به، واسمه بالعربي العود. والمزهر أيضاً: بكسر الميم وسكون الزاي وفتح الهاء وبعدها راء، وبالعجمي البربط كما ذكرناه.
٨٢٤ - (١)
القاضي أبو يوسف صاحب أبي حنيفة
القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد بن حبتة الأنصاري - وسعد بن حبتة أحد الصحابة رضي الله عنهم، وهو مشهور في الأنصار بأمه، وهي حبتة بنت مالك من بني عمرو بن عوف.
وأما أبو سعد ابن حبتة: فهو عوف بن بحير بن معاوية بن سلمى بن بجيلة، حليف بني عمرو بن عوف الأنصاري، هكذا ساق نسب سعد بن حبتة في " الاستيعاب " [٢] ؛ وأما الخطيب أبو بكر البغدادي فإنه قال في تاريخه [٣] : هو سعد بن بجير بن معاوية بن قحافة بن بليل بن سدوس بن عبد مناف بن أبي

(١) ترجمته في الفهرست: ٢٠٣ وأخبار القضاة ٣: ٢٥٤ وطبقات الشيرازي: ١٣٤ والجواهر المضية ٢: ٢٢٠ ومرآة الجنان ١: ٣٨٢ والبداية والنهاية ١٠: ١٨٠ والنجوم الزاهرة ٢: ١٠٧ وتذكرة الحفاظ: ٢٩٢ والشذرات ١: ٢٩٨ وعبر الذهبي ١:٢٨٤ وبروكلمان ٣: ٢٤٥ (الترجمة العربية) .
[٢] الاستيعاب: ٥٨٤.
[٣] تاريخ بغداد ١٤: ٢٤٢ - ٢٤٣.