أبي الفرج ابن المظفر، ولم يزل على ذلك إلى أن توفي، وكان على ذلك إلى أن توفي، وكان مشكوراً محمود الطريقة محباً لأهل العلم، وكانت ولادته ليلة الجمعة بعد العشاء الأخير التاسع والعشرين من صفر سنة إحدى عشر وخمسمائة، وتوفي ليلة العشرين من شهر ربيع الأول سنة سبعين وخمسمائة ببغداد، ودفن من الغد في الحربية بتربة له، رحمه الله تعالى [١] .
٨٠٨ - (٢)
ابن زبادة
أبو طالب يحيى بن أبي الفرج سعيد بن أبي القاسم هبة الله بن علي بن فرغلي [٣] بن زبادة الشيباني، الكاتب المنشيء الواسطي الأصل، البغدادي المولد والدار والوفاة، الملقب قوام الدين، وقيل عميد الدين، كان من الأعيان الماثل والصدور الأفاضل، انتهت إليه المعرفة بأمور الكتابة والإنشاء والحساب مع مشاركته في الفقه وعلم الكلام والأصول وغير ذلك، وله النظم الجيد. جالس أبا منصور ابن الجواليقي وقرأ عليه من بعده، وسمع الحديث من جماعة، وخدم الديوان من صباه إلى أن توفي عدة خدمات، وكان مليح العبارة في الإنشاء، جيد الفكرة حلو الترصيع لطيف الإشارة، وكان الغالب عليه في رسائله العناية بالمعاني أكثر من طلب التسجيع، وله رسائل بليغة [٤] وشعر رائق، وفضله أشهر من أن يذكر.

[١] كتب في ع أثر ذلك: آخر هذه الترجمة والحمد لله وحده؛ قلت وبعدها بحسب ترتيب ع تجيء ترجمة ابن الجراح.
(٢) ترجمته في معجم الأدباء ٢٠: ١٦ ومرآة الجنان ٣: ٤٧٧ وعبر الذهبي ٤: ٢٨٤ والشذرات ٤: ٣١٨ والبداية والنهاية ١٣: ١٧.
[٣] ابن فرغلي: سقطت من س ق ع والمختار.
[٤] علق صاحب المختار هنا بقوله: " قلت أعني كاتبها موسى بن أحمد، لطف الله به: ومن رسائله الفائقة ما كتبه عن الإمام الناصر إلى السلطان صلاح الدين ينكر عليه أموراً منها كونه تسمى بالملك الناصر وشارك الخليفة في هذا الاسم، وقفت عليها وعلى جوانب القاضي الفاضل عنها، وبينهما بون كبير، فما لحق فيها غباره، والله أعلم ".