وهذبه، والطوسي أول من أظهر هذا في الوجود، ولم يكن أحد من القدماء يعرفه. فصارت الهيئة توجد في الكرة التي هي جسم لأنها تشتمل على الطول والعرض والعمق، وتوجد في السطح الذي هو مركب من الطول والعرض بغير عمق، وتوجد في الخط الذي هو عبارة عن الطول فقط بغير عرض ولا عمق، ولم يبق سوى النقطة، ولا يتصور أن يعمل فيها شيء لأنها ليست جسماً ولا سطحاً، ولا خطاً بل هي طرف السطح، والسطح طرف الجسم، والنقطة لا تتجزأ، فلا يتصور أن يرتسم فيها شيء، وهذا وإن كان خروجاً عما نحن بصدده لكنه أيضاً فائدة، والاطلاع عليه أولى من إهماله، وسياق الكلام جره والله تعالى أعلم [١] .
٧٧٦ - (٢)
ابن قطان البغدادي
أبو القاسم هبة الله بن الفضل بن القطان بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي بن أحمد ابن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم [٣] ، المعروف بابن قطان الشاعر المشهور البغدادي، وقد سبق شيء من شعره وطرف من خبره في ترجمة حيص بيص في حرف السين، وفي ترجمة ابن السوادي في أواخر حرف العين [٤] .
وكان أبو القاسم المذكور قد سمع الحديث من جماعة من المشايخ، وسمع

[١] علق بعضهم في هامش المختار بخط مختلف عن خط الأصل عند هذا الموضع بقوله: تأمل ما في هذا الكلام من الخطأ والخبط وسبب ذلك تكلم المصنف وغير المصنف فيما لا علم له به، فيستغرب كلامه من لا يعرف ذلك العلم ويستعظمه، ولم يعلم ما تحته من التخليط ... الخ.
(٢) انظر أخبار الدولة السلجوقية: ١٢٠ ولسان الميزان ٦: ١٨٩ ومرآة الزمان: ١٨٧ ومرآة الجنان ٣: ٣١٥ والمنتظم ١٠: ٢٠٧ وابن أبي أصيبعة ١: ٢٨٣ - ٢٩٠.
[٣] ص ر ن: ابن غانم المتوثي.
[٤] انظر ٢: ٣٦٣، ٣: ٤٨١.