٣١٧٦ - معرف، روى عنه شعبة.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن معرف، عن زكريا، عن الشعبي؛ في رجل دخل فى خفه حصاه، فخلعه، قال: يترضأ، سألت أبي عن زكريا هذا؟ قال: أظنه زكريا بن أبي العتيك، وما أراه ابن أبي زائدة، قلت: ومن معرف هذا؟ قال: ما أدرى من معرف، أظنه قال: وما أراه معرف بن واصل. «العلل» (١١٨٢) .
• • •

٣١٧٧ - المعرور بن سويد الأسدي، أبو أمية الكوفيُّ.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: قيل للأعمش: يا أبا محمد ما كان أكبر المعرور؟ قال: قد أخذت تلقي البزر. «العلل» (١٣٠) .
• وقال عبد الله: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن عيسى الرملي الخزاز، عن الأعمش، قال: رأيت المعرور بن سويد أسود الرأس، وقد بلغ عشرين ومئة.
• وقال عبد الله: حدثنا أبو عبد الرحمن قرأ به حسين مشكدانه، قال: حدثنا يحيى بن عيسى بهذا الحديث. «العلل» (٦٠٣٥ و٦٠٣٦) .
• • •

٣١٧٨ - معروف بن خربوذ المكي، مولى عثمان.
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: معروف بن خربوذ، ما أدري كيف حديثه. «العلل» (٣٥١٩) .
• • •

٣١٧٩ - معروف بن الفيرزان، أبو محفوظ العابد، المعروف بالكرخي.
• قال إدريس بن عبد الكريم: جاء يحيى بن معين وأحمد بن حنبل يكتبان عنه، وكان عنده جزء عن أبي حازم (قال الخطيب: كذا قال، ولعله عن ابن أبي حازم) قال: فقال يحيى: أريد أن أسأله عن مسألة، فقال له أحمد: دعه، فسأله يحيى عن سجدتي السهو، فقال له معروف: عقوبة للقلب، لم اشتغل وأغفل عن الصلاة؟ فقال له أحمد بن حنبل: هذا في كيسك. «تاريخ بغداد» ١٣/٢٠٠.