• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء، هو عند أصحاب الحديث أحلى من الخفاف، إلا أن الخفاف أقدم سماعًا. «العلل» (٢٥٧٦) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن محمد بن سواء، وروح في سعيد بن أبي عروبة، فقال: ما أقربهما. «العلل» (٣٠٩٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء، كان ضرير البصر. «العلل» (٣٥٧٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: محمد بن سواء، يكنى أبا الخطاب السدوسي. «العلل» (٤٦٦٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قلت لابن سواء في حديث موسى بن سرحان، أن أبا عُبيدة يقول: موسى بن سروان، وذاك ابن سواء قال: موسى بن سرحان فرجع إلى قول أبي عُبيدة، وكان ابن سواء، وأبو عُبيدة يطلبان الحديث جميعًا، ولم يحدث أبو عُبيدة البصريين بشيء، إنما حدثنا هنا عندنا. «العلل» (٥١٤٤) .
• وقال أبو داود: قيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : ابن سواء أحب إليك أو روح في سعيد؟ قال: ما أقربهما، قلت: الخفاف؟ قال: الخفاف، إلا أنه كان أقدم منهما، وأعلم بسعيد. «سؤالاته» (٥٣٣ - ج) .
• • •

٢٣٤٠ - محمد بن سوقة الغنوي، أبو بكر الكوفي العابد.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن عُبيد الطنافسي، قال: سمعت الثوري يقول: حدثنا محمد بن سوقه المرضي. «العلل» (٢٣٠٣) .
• وقال عبد الله: سَمِعْتُ أَبي يقول: محمد بن سوقة، قد سمع من نافع بن جبير، حدثناه ابن عيينة. «العلل» (٤٥٩٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: محمد بن سوقه، ثقة. «سؤالاته» (٣٩٥) .
• • •

٢٣٤١ - محمد بن سلام بن عُبيد الله بن سالم، أبو عبد الله البصري، مولى قدامة بن مظعون الجمحي.
• قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن سلام الجمحي، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن همام، قال: بال جرير بن عبد الله فتوضأ ومسح على خفيه ... قال عبد الله بن أحمد فحدثت به أبي، فقال: هذا ليس من حديث مغيرة، هذا