وتسعين، قال: شهدت جنازة وهب بن منبه، ورأيت همام بن منبه. «التاريخ الكبير» ١/ (٨١٦) .
• • •

٣٠٤١ - محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، أبو صالح البصري.
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : قال محمد بن يحيى بن سعيد القطان: لو أن إنسانًا اتبع كل ما في الحديث من رخصة لكان به فاسقًا. «العلل» (١٤٥٥) .
• وقال عبد الله: سمعت محمد بن يحيى بن سعيد يقول: سمعت منه بمكة سنة سبع وسبعين، يعني ابن عياش إسماعيل. «العلل» (٥٦٧٠) .
• • •

٣٠٤٢ - محمد بن يحيى بن أبي سمينة مهران البغدادي، أبو جعفر التمار.
• قال أبو محمد المروذي: قيل لأبي عبد الله، وهو أحمد بن حنبل: أيما أحب إليك ابن أبي سمينة، أو محفوظ -يعني ابن أبي توبة -؟ قال: لا، ابن أبي سمينه قد كتب الحديث وكتب، لولا أن فيه تلك الخلة، يعني الشرب. «تاريخ بغداد» ٣/٤١٤.
• • •

٣٠٤٣ - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس الذهلي، أبو عبد الله النيسابوري.
• قال محمد بن سهل بن عسكر: كنا عند أحمد بن حنبل؟ فدخل محمد بن يحيي؟ يعني الذهلي؟ فقام إليه أحمد، وتعجت منه الناس، ثم قال لبنيه وأصحابه: أذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه. «تاريخ بغداد» ٣/٤١٦.
• وقال محمد بن داود المصيصي: كنا عند أحمد بن حنبل، وهم يذكرون الحديث، فذكر محمد بن يحيى النيسابوري حديثًا فيه ضعف، فقال له أحمد بن حنبل: لا تذكر مثل هذا الحديث، فكأن محمد بن يحيى دخله خجلة، فقال له أحمد: إنما قلت هذا إجلالاً لك يا أبا عبد الله. «تاريخ بغداد» ٣/٤١٦.