الكديمي حسن الحديث، حسن المعرفة، ما وجد عليه إلا صحبته لسليمان الشاذكوني، ويقال: إنه ما دخل دار دميك أكذب من سليمان الشاذكوني. «تاريخ بغداد» ٣/٤٣٩.
• • •

٣٠٥١ - محمود بن الربيع بن سراقة بن عمرو الخزرجي، أبو نعيم، ويقال: أبو محمد المدني.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثني بهز، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب، عن محمود بن الربيع، وكان عقل مجة مجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجهه من دلو من بئر لهم. «العلل» (٥٨١١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، قال: حدثني محمود بن الربيع، وكان عقل مجة مجها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في وجهه من دلو من بئر لهم. «العلل» (٥٨١٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، قال: حدثني محمود، أنه عقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعقل مجة مجها النبي - صلى الله عليه وسلم - من دلو كان في دارهم. «العلل» (٥٨١٤) .
• • •

٣٠٥٢ - محمود بن غيلان العدوي، مولاهم، أبو أحمد المروزي، نزيل بغداد.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: ابن غيلان، يعني محمودًا رأيته عند أبي النضر هاهنا ببغداد. «العلل» (٥١٣٢) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن محمود بن غيلان، فقال: ثقة، أعرفه بالحديث، صاحب سنة، قد حبس بسبب القرآن. «سؤالاته» (٢٨٩) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : فأيما أعجب إليك أبو بكر مستملي وكيع، أو محمود؟ قال: لا، محمود غير هذا، محمود أعجب إلي. «سؤالاته» (٢٩٠) .
• • •