• وقال إسحاق بن الحسن: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت الألفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان، يعني أنبأنا وأخبرنا، وسمعت، وحدثنا، شعبة. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٣.
• وقال أبو طالب: سمعت أبا عبد الله قال: كان عفان يسمع بالغداة، ويعرض بالعشي. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٤.
• وقال الحسن بن محمد الزعفرافي: قلت لأحمد بن حنبل: من تابع عفانًا على حديث كذا وكذا؟ قال: وعفان يحتاج أن يتابعه أحد؟! -أو كما قال -. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٧٤.
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: من يفلت من التصحيف؟! كان يحيى بن سعيد يشكل الحرف إذا كان شديدًا، وغير ذاك لا، وكان هؤلاء أصحاب الشكل عفان، وبهز، وحبان. «تارخ بغداد» ١٢/٢٧٤.
• وقال الفضل: سألت أبا عبد الله: من تقدم من أصحاب شعبة؟ فقال: أما في العدد والكثرة فغندر، قال: صحبته عشرين سنه، ولكن كان يحيى بن سعيد أثبت، وكان غندر صحيح الكتاب ولم يكن في كتبه تلك الأخبار، إلا أن بهزًا ويحيى وعفان كانوا يكتبون الألفاظ والأخبار، قال عفان: كنت أنظر في حديث أبي إسحاق في كتاب كان معي، قيل له: شعبة كان يدعهم يكتبون عنده؟ فقال: كانوا يكتبون الشيء. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٠٢.
• • •

١٨١١ - عفير بن معدان الحضرمي، ويقال: اليحصبي، أبو عائذ، ويقال: أبو معدان، الحمصي المؤذن.
• قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عفير بن معدان، منكر الحديث، ضعيف. «الكامل» (١٥٤٤) .
• • •

١٨١٢ - عفيف بن عمرو بن المسيب السهمي.
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن شيخ روى عنه مالك عفيف بن عمرو،