إِلَى تَصَانِيْف الشَّافِعِيِّ فَحَفِظَهَا، وَكَانَ إِمَاماً مُنَاظراً.
تُوُفِّيَ أَبُو الخيَار الشَّافِعِيُّ فِي عَام اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِ مائَةٍ - رَحِمَهُ اللهُ -.

١٣٧ - الجَوْزِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى التَّوَّزِيُّ *
الإِمَامُ، الحُجَّةُ، المُحَدِّثُ، أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُوْسَى التَّوَّزيُّ الجَوْزِيّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ.
سَمِعَ: بِشْرَ بنَ الوَلِيْدِ، وَعَبْدَ الأَعْلَى بنَ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ، وَعَبْدَ الرَّحِيْم الدَّيْبُلِيَّ وَطَائِفَة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ بنُ الصَّوَّاف، وَأَبُو حَفْصٍ بنُ الزَّيَّات، وَعَلِيُّ بنُ لُؤْلُؤ الوَرَّاق، وَآخَرُوْنَ.
وَانتخب عَلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ البَاغَنْدِي.
تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَهُوَ مِنَ الثِّقَات.

١٣٨ - رُوَيْمٌ أَبُو الحَسَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ يَزِيْدَ البَغْدَادِيُّ **
الإِمَامُ الفَقِيْهُ، المُقْرِئُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، أَبُو الحَسَنِ رُوَيْم بنُ

= التفسير الكبير والمسند الكبير.
قال المؤلف في " العبر " ٢ / ٥٦: " قال ابن حزم: أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره.
وكان بقي علامة، فقيها، مجتهدا، صواما، قواما، متبتلا، عديم المثيل ".
(*) تاريخ بغداد: ٦ / ١٨٨ ١٨٧، الأنساب: ١١٢ / أ، المنتظم: ٦ / ١٤٠، اللباب: ١ / ٣٠٩.
(* *) طبقات الصوفية: ١٨٤ ١٨٠، حلية الأولياء: ١٠ / ٣٠٢ ٢٩٦، تاريخ بغداد: ٨ / ٤٣٢ ٤٣٠، الرسالة القشيرية: ٢٠ / ٢١، المنتظم: ٦ / ١٣٧ ١٣٦، صفة الصفوة: ٢ / ٤٤٣ ٤٤٢، البداية والنهاية: ١١ / ١٢٥، طبقات الأولياء: ٢٣١ ٢٢٨، النجوم الزاهرة: ٣ / ١٨٩.