سير اعلام النبلاء - ط الرساله - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٤١٣
وَبِلاَلٌ، وَسَلْمَانُ [١]) .
تَابَعَهُ: جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنْ كَثِيْرٍ.
الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ: عَنْ أَبِي رَبِيْعَةَ، عَنِ الحَسَنِ:
عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوْعاً، قَالَ: (ثَلاَثَةٌ تَشْتَاقُ إِلَيْهِمُ الجَنَّةُ: عَلِيٌّ، وَسَلْمَانُ، وَعَمَّارٌ [٢]) .
أَبُو إِسْحَاقَ: عَنْ هَانِئ بنِ هَانِئ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:
اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: (مَنْ هَذَا؟) .
قَالَ: عَمَّارٌ.
قَالَ: (مَرْحَباً بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ [٣]) .
أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ.
وَرَوَى: عَثَّامُ بنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئ بنِ هَانِئ، قَالَ:
كُنَّا جُلُوْساً عِنْدَ عَلِيٍّ، فَدَخَلَ عَمَّارٌ.
فَقَالَ: مَرْحَباً بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: (إِنَّ عَمَّاراً مُلِئَ إِيْمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ [٤]) .
سُفْيَانُ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيْلَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (عَمَّارٌ مُلِئَ إِيْمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ) [٤] .
[١] أخرجه أحمد ١ / ٨٨، ١٤٢، ١٤٨، ١٤٩، والترمذي (٣٧٨٧) ، (٣٧٩١) في المناقب، وقال: حديث حسن غريب.
كذا قال: مع أن كثير النواء ضعيف.
[٢] سبق تخريجه في الصفحة (٣٥٥) التعليق رقم (١)
[٣] إسناده قوي.
وأخرجه الترمذي (٣٧٩٩) في المناقب: باب مناقب عمار بن ياسر.
وابن ماجه (١٤٦) في المقدمة: باب فضائل أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأبو نعيم في " الحلية " ١ / ١٤٠ و٧ / ١٣٥، والحاكم في " المستدرك " ٣ / ٣٨٨ وصححه، ووافقه الذهبي.
والطيب هنا: معناه الظاهر.
[٤] أخرجه ابن ماجه (١٤٧) في المقدمة: باب فضل عمار بن ياسر، وأبو نعيم في " الحلية "، ١ / ١٣٩، وذكره الهيثمي في " المجمع " ٩ / ٣٩٥ بأطول مما هنا: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
وسنده قابل للتحسين.
(٥) رجاله ثقات. وأخرجه النسائي ٨ / ١١١ في الايمان: باب تفاضل أهل الايمان، والحاكم ٣ / ٣٩٢، وقال الحافظ في " الفتح " ٧ / ٩٢: روى البزار من حديث عائشة: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، =