العزيز، وقرأ عليه القرآن، وشعبة بْن الحجاج (د) .
قال أَبُو حاتم [١] : شيخ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [٢] .
روى له أَبُو داود حديثا واحدا عَنْ ابْنِ بَشَّارٍ، وابْنُ مَثْنَى، عَن أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عن شُعْبَةَ، عن الْحَسَنِ بْنِ عِمْران الْعَسْقَلانِيِّ، عن ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَن أَبِيهِ: أَنَّهُ صَلَّى مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فكان لايتم التَّكْبِيرَ [٣] .
قال أَبُو داود الطيالسي: هذا عندنا لا يصح [٤] .
وَقَال أَبُو عَاصِمٍ، عن شُعْبَةَ، عن الْحَسَنِ بْنِ عِمْران، عن عَبد الله بْن عَبْد الرحمن بْن أَبْزَى، عَن أَبِيهِ: أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَنَى فَكَّبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَفَضَ ورَفَعَ [٥] .
وعن شعبة، عن الْحَسَن بْن عِمْران، قال: صليت خلف عُمَر بْن عَبْد العزيز فلم يتم التكبير. قال الْبُخَارِيّ [٦] : وهذا لا يصح.

[١] الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١١٤.
[٢] الورقة ٩٠.
[٣] في الصلاة (٨٣٧) باب تمام التكبير. قال أبو داود: معناه إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وأراد أن يسجد لم يكبر، وإذا قام من السجود لم يكبر.
[٤] زعم مغلطاي أن البخاري نقل عَن أبي داود قوله: وهذا عندنا باطل"وَقَال: فينظر أي نقل أصح نقل البخاري عَن أبي داود أو نقل غيره". قال بشار: بل كلامك يا مغلطاي باطل، فالذي في المطبوع من تاريخ البخاري: وهذا عندنا لا يصح"، فلعله وقعت لك نسخة غير هذه، فكان ماذا؟ ولكنها اللجاجة!
[٥] تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٤٠.
[٦] نفسه.