ذكره أبو حاتم بْن حبان في كتاب "الثقات" [١] .
روى له النَّسَائي حديثا واحدا، عن الضحاك عن ابْن عَبَّاس أنه لم ير بالحجامة للصائم بأسا [٢] .
١٢٨٣ - مد ق: الْحَسَن بن يحيى الخشني [٣] ، أَبُو عَبْد الملك، ويُقال: أَبُو خالد، الدمشقي البلاطي.
والبلاط: قرية على نحو فرسخ من دمشق، وأصله من خراسان.
رَوَى عَن: بشر بْن حيان، والحكم بْن عَبد الله الايلي،

[١] الورقة ٩١. وَقَال ابن حجر: قال ابن أَبي مريم: سألت يحيى بْن مَعِين عن الْحَسَن بْن يحيى، فقال: خراساني ثقة" (تهذيب: ٢ / ٣٢٦) ، وذكر البخاري أن حديثه مرسل (تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٧٩) .
وَقَال النَّسَائي: الضحاك لم يسمع من ابْن عَبَّاس (تحفة الاشراف للمزي: ٤ / ٤٧٤) .
[٢] في الصوم من سننه الكبرى، رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، عن حبان، عن عَبد الله، عن الحسن بن يحيى، وَقَال: الضحاك لم يسمع من ابن عباس (تحفة: ٤ / ٤٧٣ - ٤٧٤ حديث ٥٦٩٠) .
[٣] تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١١٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٨٠، والكنى لمسلم، الورقة ٧٩، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة: ١٥٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٤٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٨٦، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٣٥، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٥٧، والضعفاء والمتروكين للدارقطني، الترجمة ١٩٠، وتاريخ الاسلام للذهبي، الورقة ٢٠٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٤٦، والكاشف: ١ / ٢٢٨، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة: ١٩٥٨، والمغني: ١ / الترجمة ١٤٩١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٩٦٠، وبغية الاريب، الورقة ٩٤، ونهاية السول، الورقة ٦٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٢٦ - ٣٢٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٩٤. والبلاطي: جودها ابن المهندس بفتح الباء الموحدة، وقد نص السمعاني على أنها بالكسر، وذكر ياقوت في "معجم البلدان"الفتح والكسر معا. وقد ترجمه ابن عساكر في تاريخه، ومنه أخذ المؤلف معظم أخباره في الجرح والتعديل (تهذيبه ٤ ٦ / ٢٨٣) .