= المقدمي، قال ابن حجر: وإنما تفرد المقدمي بوصله وإلا فقد أخرجه الطبراني في التفسير والحارث بن أَبي أسامة في مسنده من طريق سفيان الثوري عن حبيب، عن سَعِيد بن جبير مُرْسلاً لم يذكر ابن عباس والله أعلم.
قال أبو محمد بشار بن عواد محقق هذا الكتاب: هذا تجاوز على شرط المؤلف المزي، فلم يكن من وكد المزي ذكر تراجم الرجال الذين يغلق بهم تعليق البخاري، وابن حجر قد ألف كتاب"تغليق التعليق"، فوجد فرصة لذكره، وهو أمر لا يخلو من فائدة لكنه لا يسمى استدراكا. وجعفر بن سلمة البَصْرِيّ هذا روى عن بكار بن عبد العزيز، وحماد بن سلمة، وعبد الواحد بن زياد، وعُمَر بن علي بن عطاء المقدمي، وقزعة بن سويد، وأبي بكر بن علي بن عطاء المقدمي. رَوَى عَنه: بشر بن آدم، والحكم بن ظبيان، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن عَبد المَلِك بن زنجويه، وهلال بن بشر. قال أو حاتم الرازي: ثقة رضى. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وفرق بين الراوي عن عبد الواحد ابن زياد ويروي عنه بشر بن آدم فقال فيه: شيخ، وبين الراوي عن المقدمي فقال: أبو سَعِيد، وجمعهما ابن أَبي حاتم، وهو الصواب، انظر: تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢١٦٤، والكنى لمسلم، الورقة: ٤٣، وتاريخ واسط لبحشل: ١٧٨، والكنى للدولابي: ١ / ١٨٨، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة.
١٩٥٨، وثقات ابن حبان، الورقة: ٦٨، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٩٥ ٩٤.
[١] ذكر في الاصل رقم البخاري في الادب ورقم الستة"ع"وهو وهم واضح، لقوله في آخر الترجمة: روى له البخاري في الأدب والباقون"، ولان البخاري لم يخرج له في "الصحيح"، إطلاقا، لذلك غيرت الرقم إلى الصواب، وله أمثلة أبقيتها.
[٢] طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٨٨، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٨٦، ورواية ابن طهمان، رقم ١٧٧، والعلل لابن المديني: ٧٢، وتاريخ خليفة: ٥٢، وطبقاته: ٢٢٤، والعلل لأحمد: ١ / ٣٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة: ٢١٦٢، وتاريخ الصغير: ٢ / ٢٩، ٢١٦، وأحوال الرجال للجوزجاني، رقم: ١٧٩، والكنى لمسلم، الورقة: ٤٤، وثقات العجلي، الورقة: ٨، والمعارف لابن قتيبة: ٦٢٤، وتاريخ واسط لبحشل: ١٧٩، وأخبار القضاة لوكيع: ٢٢٦٤، ٨١، ١٧٢، ٢١٨، ٣٧٠، ٣ / ٣٩، والكنى للدولابي: ١ / ١٩٥ ١٩٤، وضعفاء العقيلي، الورقة: ٣٥، والجرح والتعديل: ٢ / الترجمة ١٩٥٧، وثقات ابن حبان، الورقة: ٦٨، ومشاهير علماء الامصار، رقم ١٢٦٣، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢١٢، وثقات ابن شاهين، الورقة: ١١، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة: ٢٨، والسابق واللاحق للخطيب: ١١٥، ومعجم البلدان: ٢ / ٤١٨، ٣ / ٤٦٤، ٤ / ٧٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٢٧٣، والكامل لابن الاثير: ٦ / ١٤٥، وتذهيب الذهبي: ١٢ الورقة ١٠٨، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢٤١، والعبر: ١ / ١٧١، والكاشف: ١ / ١٨٥، وسير أعلام النبلاء ٨ / ١٧٦ ١٧٨، والميزان: ١ / ٤١١ ٤٠٨، والمغني: ١ / الترجمة: ١٤٤، والديوان، الترجمة: ٧٥٤، ورجال صحيح مسلم، الورقة: ٦٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٨٤ ٨١، وبغية الاريب، =