وَقَال أَبُو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: إذا روى عنه الكوفيون، فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت، وإذا روى عنه عَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد والبَصْرِيّون، فرواياتهم عنهم أحاديث متفرقة وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه [١] .
روى له البخاري في الأدب، والنَّسَائي في خصائص علي وفي مسنده.
١٠١٦ م: الحارث بن خفاف [٢] بن إيماء [٣] بن رحضة [٤] الغفاري.

[١] ووثقه العجلي، وذكره ابنُ حِبَّان وابن شاهين في جملة الثقات، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وَقَال الآجري عَن أبي داود: شيعي صدوق. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخ للشيعة يغلو في التشيع. وَقَال العقيلي: له غير حديث منكر لا يتابع عليه. وَقَال الأزدي: زائغ، سألت أبا العباس بن سَعِيد عَنْهُ فَقَالَ: كَانَ مذموم المذهب أفسدوه. وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ، ورمي بالرفض". قال بشار: ابن عدي وقبله أبو حاتم، قد خبرا أحاديثه، وعندي أن القول قولهما، ولكن يستغرب توثيق النَّسَائي له مطلقا! وقد ذكرته كتب الشيعة، وذكر مؤلف"معجم رجال الحديث"وهو فيهم ست تراجم كلها له! وفيها من الأَوهام ما لا مزيد عليه (٤ / ١٩٧ ١٩٦) . وقد ذكره الذهبي في أهل الطبقة الخامسة عشرة من كتابه وهم الذين توفوا بين ١٥٠ ١٤١.
[٢] تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٤٢٠، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٣٣٦، وثقات ابن حبان، الورقة: ٧٤، وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة: ١٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٤٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣٧٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١١٤، والكاشف: ١ / ١٩٤، ورجال صحيح مسلم للذهبي، الورقة ٦٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٠٠، وبغية الاريب، الورقة: ٧٥، ونهاية السول، الورقة ٥٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٤٠ ١٤١، والاصابة، الترجمة ١٤٠١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١٣٠.
[٣] إيماء: بكسر الهمزة وسكون الياء آخر الحروف، قيده في "التقريب.
[٤] رحضة: بفتح الراء والحاء المهملتين والضاد المعجمة، جوده ابن المهندس ومغلطاي.