قال: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيُّ، عَنْ بِلالٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ قال: لا تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ [١] عَنْ أَحْمَد بْن منيع، عَنْ عبد القدوس بْن بكر بْن خُنَيْسٍ، ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ [٢] ، عَنْ عَمْرو بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، كِلاهُمَا، عَنْهُ، بِهِ.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: حَسَنٌ [٣] ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا.
ولهم شيخ آخر يقال له:
١٠٨٨ تمييز حبيب بن سليم [٤] ، كوفي، كَانَ يقدم الناس إلى شريح، يروي عنه سُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان الشيباني [٥] .
وشيخ آخر يقال له:
١٠٨٩ تمييز: حبيب بن سليم الباهلي [٦] ، أبو محمد

[١] أخرجه التِّرْمِذِيّ"٩٨٦) في الجنائز: باب ما جاء في كراهية النعي.
[٢] أخرجه ابن ماجة (١٤٧٦) في الجنائز: باب ما جاء في النهي عن النعي.
[٣] الذي في المطبوع من جامع التِّرْمِذِيّ: حسن صحيح.
[٤] تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦٠٨، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٤٧٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٠، وبغية الاريب، الورقة ٧٨، ونهاية السول، الورقة ٥٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٨٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٠٧ ووقع فيه اسم ابيه"سليما من"خطأ.
[٥] ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات".
[٦] تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٦١٠، والكنى لمسلم، الورقة ٩٥، ٩٦ والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٤٧٤، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٠، =