الحمصي: جمعنا حديث حريز بْن عثمان في دفتر نحوا من مئتي حديث فأتيناه بِهِ فجعل يتعجب من كثرته ويقول: هذا كله عني! مرتين.
وَقَال أَبُو بكر البغدادي صاحب"تاريخ الحمصيين" [١] : لم يكن له كتاب، إنما كَانَ يحفظ، لا يختلف فيه، ثبت في الحديث.
وقَال البُخارِيُّ [٢] : قال مُحَمَّد بْن المثنى: حَدَّثَنَا معاذ بْن معاذ قال: حَدَّثَنَا حريز بْن عثمان أَبُو عثمان، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه.
قال البخاري [٣] : وَقَال أَبُو اليمان: كَانَ حريز يتناول من رجل ثم ترك يعني عليا رضي الله عَنْهُ.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي [٤] : حَدَّثَنَا ابن أَبي عصمة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى قال: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يقول: حديث حريز نحو من ثلاث مئة، وهو صحيح الحديث، إلا أنه يحمل على علي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي دَاوُد [٥] : سألت أحمد بْن

[١] نقله من تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٧٠.
[٢] تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٥٦ وانظر المعرفة ليعقوب: ٢ / ٣٨٨، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٢٩٩، وتاريخ الخطيب: ٨ / ٢٦٨.
[٣] تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٥٦ ولعل هذا هو السبب الذي جعله يخرج له في "الصحيح"حديثين، وما فعل حسنا، فانتظر تعليقنا على ترجمته.
[٤] الكامل: ١ / الورقة ٢٩٩.
[٥] تاريخ الخطيب: ٨ / ٢٦٩، والخبران اللذان بعده كذلك.