تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤١٠
قرة: كيف ابنك لك؟ قال: نعم الابن، كفاني أمر دنياي، وفرغني لآخرتي.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور [١] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: إياس بن معوية ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي [٢] : إياس بْن مُعَاوِيَة بصري ثقة، وكَانَ على قضاء البصرة، وكَانَ فقيها عفيفا.
وَقَال فِي موضع آخر: كَانَ على قضاء البصرة، وأبوه تابعي. وجده قرة من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ. دخل عليه ثلاث نسوة، فَقَالَ: أما واحدة فمرضع، والأخرى بكر، والأخرى ثيب فقيل لَهُ: مما علمت؟ قال: أما المرضع فلما قعدت أمسكت ثديها بيديها، وأما البكر فلما دخلت لم تلتفت إِلَى أحد، وأما الثيب فلما دخلت نظرت ورمت بعينيها.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: حَدَّثَنَا [٣] عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود، قال: حَدَّثَنَا [٣] عُمَر بْن علي المقدمي، عن سفيان بْن حسين، قال: لما قدم إياس بْن مُعَاوِيَة واسطا، جعلوا يقولون: قدم البَصْرِيّ، قدم البَصْرِيّ، فأتاه ابن شبرمة بمسائل قد أعدها لَهُ، فجلس بين يديه، فَقَالَ: تأذن [٤] أن أسألك؟ قال: ما ارتبت بك حتى استأذنتني. إن كانت لا تعيب [٥] القائل، ولا تؤذي الجليس
[١] ابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢٨٢)
[٢] الثقات، الورقة: ٦.
[٣] في طبقات ابن سعد: أخبرنا.
[٤] ابن سعد: أتأذن لي.
[٥] ابن سعد: لا تعنت".