القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ.
رواه أَبُو دَاوُدَ [١] عن شيبان، فوقع لنا موافقة لَهُ بعلو. ورواه التِّرْمِذِيّ [٢] ، وابن مَاجَهْ [٣] من حديث وكيع عَن أبي هلال، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن، ولا يعرف لأنس بْن مالك هَذَا غير هَذَا الْحَدِيث.
ورواه النَّسَائي من طرق كثيرة [٤] ، إحداها عن مُحَمَّد بْن حاتم بْن نعيم المروزي، عن حبان بْن موسى، عن عَبد اللَّهِ بْن المبارك، عن سفيان بْن عُيَيْنَة، عن أَيُّوب السختياني، قال: حَدَّثَنَا شيخ من بني قشير، عن عمه حديثا ثم لقيناه فِي إبل لَهُ. فَقَالَ لَهُ أَبُو قلابة: حدثه، فَقَالَ الشيخ: حدثني عُمَر أنه ذهب. فذكره. ولم يسمه. وقد وقع لنا عاليا جدا، كَانَ مشايخنا رووه عن أصحاب النَّسَائي [٥] .
(٥٧٠) - س: أَنَس القيسي البَصْرِيّ.
ابْن عم أسماء بنت يزيد القيسية.
عَن: ابن عباس (س) فِي تحريم النبيذ. قاله: سُلَيْمان التَّيْمِيّ (س) ، عن أسماء بنت يزيد، عن ابن عم لَهَا يقال لَهُ: أَنَس. عن ابن عباس.

[١] في الصيام، باب اختيار الفطر (٢٤٠٨) .
[٢] في الصيام، باب ما جاء في الرخصة في الافطار للحبلى والمرضع (٧١١) .
[٣] حديث: ١٦٦٧، وأخرج بعضه في الاطعمة (٣٢٩٩) .
[٤] المجتبى: ٢ / ١٨٠ - ١٨٢.
[٥] وأخرجه عبد الرزاق، وأخرجه ابن سعد عن وكيع وعفان، عَن أبي هلال الراسبي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عن، به (٧ / ١ / ٣٠) ، والبخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٢٩) ، ورواه يعقوب عَن أبي نعيم الفضل بْن دكين وأبي عُمَر النمري، عَن أَبِي هِلالٍ، عن عَبد اللَّهِ، عنه (المعرفة: ٢ / ٤٧١) ، والإمام أحمد (٤ / ٣٤٧، ٥ / ٢٩) والطبراني في معجمه الكبير (٧٦٣) ، (٧٦٤) (٧٦٦) ، (٧٦٧) ، وغيرهم. قال شعيب: والحديث قوي، وصححه ابن خزيمة (٢٠٤٢) و (٢٠٤٣) و (٢٠٤٤) .