تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٤٢
رَوَى عَنه: خلاد بْن يَحْيَى، وسفيان الثوري، وعامر بْن مدرك الحارثي، وعبد الله بْن داود الخريبي (د) ، وعبد الحميد ابن عَبْد الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيّ (ي) ، وعَبْد الْوَاحِدِ بْن زياد، وعُبَيد اللَّه بْن موسى (ق) ، وعَمْرو بْن عامر أَبُو مالك الجنبي، وعيسى بْن يونس (د) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح (ت ق) .
قال علي ابن المديني، عَن يحيى بْن سَعِيد [١] : تركت إِسْمَاعِيل بْن عَبد المَلِك، ثم كتبت عن سفيان عنه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كوفي ليس به بأس.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى [٢] : ليس بالقوي.
وكذلك قال النَّسَائي [٣] .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم [٤] ، عَن أبيه: ليس بقوي فِي الْحَدِيث، وليس حده الترك، قلت: يكون مثل أشهث بْن سوار فِي الضعف؟ قال: نعم.
وَقَال عَمْرو بْن علي [٥] : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.
[١] رواه البخاري في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٦٧) والضعفاء (٢٥٢) ، ورواه ابن عدي، عن الدولابي، عن صالح، عن ابن المديني (٢ / الورقة: ٨٣) ، والعقيلي في الضعفاء (الورقة: ٣٢) .
[٢] تاريخه: ٢ / ٣٦.
[٣] الضعفاء له: ٢٨٤.
[٤] الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٨٧.
[٥] الضعفاء للعقيلي، الورقة: ٣١.